最近，老明給我看過這樣的片段︰
[洗腦] 許志安 - 尖~尖尖尖 x10min.
那是許志安的獅王適齒美牙刷廣告，但我不曉得為何一定要將相同的片段重覆十分鐘。我看到三分鐘就已經支持不住，還是找一個正正經經的好吧︰
獅王適齒美牙刷 - 許志安
但我畢竟看過那十分鐘片段中的頭三分鐘，已經被洗腦了。腦中時不時會泛起許志安一邊跳舞、一邊刷牙的姿態，和那句「知椅意儀驗~~尖~尖~尖~」，不但揮之不去，偶爾還會無意識地唱了出來。這首「尖尖尖」可能會成為新一代的刷牙歌，以後教幼稚園學生刷牙不如就用這首歌吧！
可能是這廣告開始深入民心了，總覺得隨處都會聽到這刷牙歌，例如有一次就在蘋果動新聞聽到的。咦？不過裡面唱的好像是「Dream~Dream~Dream」啊！難度這首歌又是鬼佬出品？
Everly Brothers - All I have to do is dream + Cathy's Clown
原來這首All I have to do is dream是上世紀五十年代，Everly Brothers的名曲之一。Everly Brothers主要由Isaac Donald Everly及Phillip Everly兩兄弟組成，玩的是有Country色彩的搖滾樂。聽起來的話，會覺得風格和後來的The Beatles是同一類的，因為The Beatles正正是受到Everly Brothers影響的呢。
看來，這牙刷廣告概念和GATSBY應該是同出一脈的︰都是找個當地明星拍出一邊舞動著產品，一邊享受著的片段，再拿首以前的名曲重新演繹，搞掂。不過可能珠玉在前的關係，我總覺得GATSBY實在強得多，也連帶地覺得The Stylistics會比Everly Brothers好一點，不過事實如何，要再聽幾首才知道。以下先來Everly Brothers幾首作品︰
The Everly Brothers - Bye Bye Love
Everly Brothers When will I be loved
Everly Brothers - Crying In The Rain
星期二, 7月 27, 2010
星期五, 7月 23, 2010
大富翁
從前我不明白，為何在大富翁(Monoploy)中，去到了別人的地盤，就要付租金給他。明明我在現實中行經旺角、尖沙嘴等，也不用付錢，而且我也不會住那裡的酒店，為何要付錢？到現在看多了大財團壟斷、官商勾結、加租迫死小商戶等的新聞，我開始明白，大富翁是那麼出色的一個遊戲，竟然將財主壟斷市場，小商戶鬥不過大企業的情形，透過「行七步就死喺你手上，行九步就死喺佢手上，最好都係快啲坐監」的遊戲規則，表達得維肖維妙。
但以我所知，大富翁並不是香港人發明的。難道除了香港之外，在發明大富翁的地方，也有同樣的壟斷問題？
據說大富翁是的起源是來自美國一個在1904年由Lizie J. Magie發明的大地主遊戲(The Landlord's Game)，這遊戲原本是用來揭示大企業趕盡殺絕小商家從而壟斷市場的資本主義弊端。這遊戲後來發展成不同的版本，其中最有名的版本就是在1935年美國經濟大蕭條的時代，由Charles Darrow發明的Monoploy，也就是我們所知的大富翁。大富翁成了孩之寶旗下的產物後，風行至今，什麼版本都有。有電腦版的，有叮噹等卡通人物為主題的，有可以碌卡的，之後也有卡牌版的Monopoly Deal。
Landlords Game版圖
Landlords Game版圖(1924年)
Monopoly版圖
19世紀末的美國，資本主義的蓬勃發展，「美國夢」製造出一批億萬富翁，形成了不可一世的龐大財團。但是這些企業的野心並未停止，他們以托拉斯(Trust）形式對市場進行獨占，通過制定企業內部統一價格等等手段來使企業在市場中居於主導地位，實現利潤的最大化。在那時代，一批壟斷企業和財團因而產生，例如有美國鋼鐵公司、洛克菲勒財團和摩根財團、北方証劵公司，和美國鐵路的巨頭等。這些大企業壟斷和操控著金融、鐵路、煤炭等國民的必需品，令小企業和農民叫苦連天。後來美國先後制定了1890的謝爾曼法、1914年聯邦貿易委員會法和克萊頓法，阻止企業壟斷的行為。這三條法律的組合就是美國的反壟斷法。
說不定最初的大地主遊戲就是在這歷史背景下被發明的。當年美國佬有強勁的政府和大企業對抗，現在我們香港的政府卻不知為什麼，竟還要再幫他們一把。不滿意政府嗎？又不能換掉。想了解香港樓價為什麼這麼貴，或者想過過財主癮，又或者想發洩一下，恐怕也只能玩玩大富翁，還算可一次過達成三個願望。不過我雖然這樣說，卻總是無法拿出玩大富翁的興趣，我想是因為這個遊戲實在太出色了。
參考資料︰
Monopoly - Official Site for Monopoly
地產大亨 - 維基百科，自由的百科全書
大富翁系列經典回顧
The Landlord's Game - Wikipedia, the free encyclopedia
教授半生「反壟斷」 還大富翁起源真相 「反壟斷」被控侵權 半生官司纏身
20世纪美国反托拉斯垄断的第一枪--法学大家
美國的反壟斷法和反壟斷實踐--經濟--人民網
美國財團 - MBA智库百科
托拉斯 - MBA智库百科
但以我所知，大富翁並不是香港人發明的。難道除了香港之外，在發明大富翁的地方，也有同樣的壟斷問題？
據說大富翁是的起源是來自美國一個在1904年由Lizie J. Magie發明的大地主遊戲(The Landlord's Game)，這遊戲原本是用來揭示大企業趕盡殺絕小商家從而壟斷市場的資本主義弊端。這遊戲後來發展成不同的版本，其中最有名的版本就是在1935年美國經濟大蕭條的時代，由Charles Darrow發明的Monoploy，也就是我們所知的大富翁。大富翁成了孩之寶旗下的產物後，風行至今，什麼版本都有。有電腦版的，有叮噹等卡通人物為主題的，有可以碌卡的，之後也有卡牌版的Monopoly Deal。
Landlords Game版圖
Landlords Game版圖(1924年)
Monopoly版圖
19世紀末的美國，資本主義的蓬勃發展，「美國夢」製造出一批億萬富翁，形成了不可一世的龐大財團。但是這些企業的野心並未停止，他們以托拉斯(Trust）形式對市場進行獨占，通過制定企業內部統一價格等等手段來使企業在市場中居於主導地位，實現利潤的最大化。在那時代，一批壟斷企業和財團因而產生，例如有美國鋼鐵公司、洛克菲勒財團和摩根財團、北方証劵公司，和美國鐵路的巨頭等。這些大企業壟斷和操控著金融、鐵路、煤炭等國民的必需品，令小企業和農民叫苦連天。後來美國先後制定了1890的謝爾曼法、1914年聯邦貿易委員會法和克萊頓法，阻止企業壟斷的行為。這三條法律的組合就是美國的反壟斷法。
說不定最初的大地主遊戲就是在這歷史背景下被發明的。當年美國佬有強勁的政府和大企業對抗，現在我們香港的政府卻不知為什麼，竟還要再幫他們一把。不滿意政府嗎？又不能換掉。想了解香港樓價為什麼這麼貴，或者想過過財主癮，又或者想發洩一下，恐怕也只能玩玩大富翁，還算可一次過達成三個願望。不過我雖然這樣說，卻總是無法拿出玩大富翁的興趣，我想是因為這個遊戲實在太出色了。
參考資料︰
Monopoly - Official Site for Monopoly
地產大亨 - 維基百科，自由的百科全書
大富翁系列經典回顧
The Landlord's Game - Wikipedia, the free encyclopedia
教授半生「反壟斷」 還大富翁起源真相 「反壟斷」被控侵權 半生官司纏身
20世纪美国反托拉斯垄断的第一枪--法学大家
美國的反壟斷法和反壟斷實踐--經濟--人民網
美國財團 - MBA智库百科
托拉斯 - MBA智库百科
掟馬利奧落街
我講的是最近經常賣廣告的新 超級瑪利歐兄弟 Wii。這遊戲的日本版早就在去年年尾推出了，當時我正要籌備結婚，反正買了回家也沒時間玩，所以就一直沒買。當時老婆還說等中文版推出再買也不遲啦，我心想︰這種沒文字的遊戲也會有中文版的嗎？誰知這個月就真的推出了，還在大賣廣告呢。正好我家裡會有派對招呼朋友，不如就買一隻中文版看門口吧。
新 超級瑪利歐兄弟 Wii最大的特色是可以四人一齊玩，四個人在同一畫面上歷險，實在熱鬧。不單正在遊玩的人，觀眾也會因為四人間的互動場面而樂在其中。
例如，四人中有一兩個甚少打機的，不能跳過懸崖，怎辦？這時另外一些熟手的玩家可以將他整個拿起，一齊跳過懸崖。有時好心相助，卻不小心將拿著的人掟落街，幫人反變害人了。另外，在這個遊戲中，玩家間是不能重疊地站著的，這樣某些狹窄的位置便只可以容納一兩個人，其他人就要另找位置---當然，也可以夾硬將對方擠出去的。有時原本可以跳得過的地方，在跳的時候不慎碰到別人，就會反彈跌落街。
我們六七八個人一邊輪住玩，一邊哈哈大笑，就已經去到World 3。雖然難度開始增加，都沒有人嚷著要玩另一個遊戲。想不到這新馬利奧Wii(我還是喜歡叫馬利奧，其實更喜歡叫孖寶)好玩到這程度。如果說一個人打機會自閉的話，玩這個新馬利奧Wii就不會了，如果一班人當中有什麼新朋友的話，還可以用來破冰呢。
新 超級瑪利歐兄弟 Wii最大的特色是可以四人一齊玩，四個人在同一畫面上歷險，實在熱鬧。不單正在遊玩的人，觀眾也會因為四人間的互動場面而樂在其中。
例如，四人中有一兩個甚少打機的，不能跳過懸崖，怎辦？這時另外一些熟手的玩家可以將他整個拿起，一齊跳過懸崖。有時好心相助，卻不小心將拿著的人掟落街，幫人反變害人了。另外，在這個遊戲中，玩家間是不能重疊地站著的，這樣某些狹窄的位置便只可以容納一兩個人，其他人就要另找位置---當然，也可以夾硬將對方擠出去的。有時原本可以跳得過的地方，在跳的時候不慎碰到別人，就會反彈跌落街。
我們六七八個人一邊輪住玩，一邊哈哈大笑，就已經去到World 3。雖然難度開始增加，都沒有人嚷著要玩另一個遊戲。想不到這新馬利奧Wii(我還是喜歡叫馬利奧，其實更喜歡叫孖寶)好玩到這程度。如果說一個人打機會自閉的話，玩這個新馬利奧Wii就不會了，如果一班人當中有什麼新朋友的話，還可以用來破冰呢。
星期一, 7月 19, 2010
獻唱小組#20
三四月間，我們又有這一首詩歌︰
主的喜樂是我力量
這首歌特別之處是有多處Off-beat的位置。Off-beat是指弱拍上的重音，也就是數拍子時「1-and-2-and-3-and-4-and」中，「and」位置上做出的重音。但看片段的話可能會察覺不到，因為我們很多時都將那些Off-beat的音都唱遲了半拍，退到了下一小節的「1」位置，變回On-beat了。我們有特意為這些位置練習過不少次的，可是Off-beat本身並不容易掌握，這個星期練好了，下個星期又會打回原形。而我呢？我因為只一邊練習一邊聽這首歌，無法在練習中察覺到大量Off-beat的存在。
我們也不是完全唱不到Off-beat的，至少在副歌就好得多，所以我還是可以在副歌中察覺到一些Off-beat，在副歌中不斷讚美的「美」字做出相應的「攝~~」的聲音。起初其他樂手們以為我在催板，但我解釋過後，他們就知道是「4 and」了。當時的Bass手Carol還說了一句︰
這樣也可以幫助唱歌的隊員。
Carol這句話對我有很大的啟發。如果我的鼓擊能夠幫助別人，可能會比做出花巧的鼓擊更好玩。
主的喜樂是我力量，原著
主喜樂是我的力量，你的救恩是我盼望；
雖然橄欖樹不效力，也許葡萄樹不結果，
我仍因救我的神歡欣快樂。
我要讚美，無論得時或不得時，
我要讚美，每天從日出到日落；
我心堅定於你，每天讚美不停，
我要讚美，跳舞讚美，我要讚美，自由讚美，
大聲歡呼你是永遠得勝君王。
歌詞中粗體字就是Off-beat的地方，竟然有那麼多。我心想，如果將原本要在「1」打出的Crash(鈸的一種)移前半拍，特意和粗體字配合的話，除了會多一些變化之外，也可能會令那些粗體字唱得容易一些。不過這念頭出現的時候已經是最後一次練習之後，在沒有夾過的情形下做出連原著都沒有的重拍移位未免太危險，所以最終也沒有做到。且看有沒有下一次機會試試吧。
P.S.
一般人，包括我在內，都會認為鼓的作用是維持穩定、明確的節拍，控制樂曲情感高低起伏，可以說是像大樂團中的指揮的功能。但上一集有意見說，鼓對太多人來說只是製造氣氛的一環，他們的拍子多數是從琴來的。以我自己的經驗來看，這說法在一般樂隊未必通用，但在獻唱小組或者教會中，似乎又確是這樣。這可能是因為教會文化中司琴的歷史遠比其他樂器悠久，也可能是教會中司琴較有穩重和成熟的氣質，也可能是其他原因。我自己就通常以唱歌的聲音和琴聲為依據。這樣的話，我在這篇#20和之前#19所寫的東西都是以一般樂隊文化的角度出發，未必可以照版煮碗地應用在小組中，但應否應用，和如何應用，這都是有趣的課題，有待探討。
另外，在找一些鼓的文獻中，無意中找到鼓動福音Gospel Drum Net－ 爵士鼓擊樂教學，不單教人如何打鼓，也教人應有如何的心態侍奉神、怎樣面對服事的低潮期等，值得一看。
主的喜樂是我力量
這首歌特別之處是有多處Off-beat的位置。Off-beat是指弱拍上的重音，也就是數拍子時「1-and-2-and-3-and-4-and」中，「and」位置上做出的重音。但看片段的話可能會察覺不到，因為我們很多時都將那些Off-beat的音都唱遲了半拍，退到了下一小節的「1」位置，變回On-beat了。我們有特意為這些位置練習過不少次的，可是Off-beat本身並不容易掌握，這個星期練好了，下個星期又會打回原形。而我呢？我因為只一邊練習一邊聽這首歌，無法在練習中察覺到大量Off-beat的存在。
我們也不是完全唱不到Off-beat的，至少在副歌就好得多，所以我還是可以在副歌中察覺到一些Off-beat，在副歌中不斷讚美的「美」字做出相應的「攝~~」的聲音。起初其他樂手們以為我在催板，但我解釋過後，他們就知道是「4 and」了。當時的Bass手Carol還說了一句︰
這樣也可以幫助唱歌的隊員。
Carol這句話對我有很大的啟發。如果我的鼓擊能夠幫助別人，可能會比做出花巧的鼓擊更好玩。
主的喜樂是我力量，原著
主喜樂是我的力量，你的救恩是我盼望；
雖然橄欖樹不效力，也許葡萄樹不結果，
我仍因救我的神歡欣快樂。
我要讚美，無論得時或不得時，
我要讚美，每天從日出到日落；
我心堅定於你，每天讚美不停，
我要讚美，跳舞讚美，我要讚美，自由讚美，
大聲歡呼你是永遠得勝君王。
歌詞中粗體字就是Off-beat的地方，竟然有那麼多。我心想，如果將原本要在「1」打出的Crash(鈸的一種)移前半拍，特意和粗體字配合的話，除了會多一些變化之外，也可能會令那些粗體字唱得容易一些。不過這念頭出現的時候已經是最後一次練習之後，在沒有夾過的情形下做出連原著都沒有的重拍移位未免太危險，所以最終也沒有做到。且看有沒有下一次機會試試吧。
P.S.
一般人，包括我在內，都會認為鼓的作用是維持穩定、明確的節拍，控制樂曲情感高低起伏，可以說是像大樂團中的指揮的功能。但上一集有意見說，鼓對太多人來說只是製造氣氛的一環，他們的拍子多數是從琴來的。以我自己的經驗來看，這說法在一般樂隊未必通用，但在獻唱小組或者教會中，似乎又確是這樣。這可能是因為教會文化中司琴的歷史遠比其他樂器悠久，也可能是教會中司琴較有穩重和成熟的氣質，也可能是其他原因。我自己就通常以唱歌的聲音和琴聲為依據。這樣的話，我在這篇#20和之前#19所寫的東西都是以一般樂隊文化的角度出發，未必可以照版煮碗地應用在小組中，但應否應用，和如何應用，這都是有趣的課題，有待探討。
另外，在找一些鼓的文獻中，無意中找到鼓動福音Gospel Drum Net－ 爵士鼓擊樂教學，不單教人如何打鼓，也教人應有如何的心態侍奉神、怎樣面對服事的低潮期等，值得一看。
星期日, 7月 18, 2010
獻唱小組#19
在#18那段期間出現我很喜歡的片段並不只得快上路這一個，是有更多的。不過問題是大部分都錄不完整首歌，而且都是沒有了最後的高潮部分，這樣不單無法欣賞整首詩歌，最需要自我檢討的高潮部分也沒有辦法檢討。
我開始覺得這樣子太可惜了，所以不得不出動秘密武器---大相機。我其實是有另一部性能較好的Fuji相機的，每次錄影超過十分鐘對它來說是等閒事，它用的也只是2A電池，如果我想要一些耐力持久的電池也可輕易找到，而且它錄影的解像度又高。好處這麼多，為何不一早就帶出來錄？這是因為那傢伙太重了，雖然仍只是數碼相機，但大小卻和單鏡反光機差不多。每個星期帶出來總是有些負苛的，而且也有點太張揚。
但現在也顧不了這麼多。我再買下一張8GB的CF記憶卡後，這相機就什麼都齊全，可以發揮最大功能了。所以，由現在開始的片段會比之前的有更高解像度，時間也更長。後來我還發覺相機的記憶體和電量也足夠有餘，就索性盡量錄下所有東西，無論是否輪到我打鼓，都照錄可也。
錄影時間長了，確是能看到更多。有時即使沒有甩拍子或什麼問題，聽的時候經常會有「咦？為什麼我會這樣打的？如果那樣做不是會更好嗎？」、「這裡的過門打得太多了，可以簡單點。」有時候自覺對極了的過門打法，在實際使出來時也會遇到問題的，例如上集的快上路中準備到達只剩下鼓，其他樂器都休止的那段前，我使出了自己快速打擊的必殺絕招來做過門，但那時拍子就有窒礙了。我一再研究那一段，我應該是只有一點點催板而已，單憑我的錯誤應該是不會令整首歌慢了近一拍的，似乎是隊友們無法在快速混雜的鼓聲中得知拍子如何，才令歌曲慢了近一拍。
原來，就算我真的做到了想做的動作，鼓聲中卻沒有可供隊友信任的拍子，也只是炫耀和賣弄而已。真正的鼓擊未必要讓觀眾明白我的拍子，但一定要能讓一同演出的隊友明白。要打出隊友可信任的鼓擊，我想到可以做的，一就是打一些較易明白的聲音，二就是在複雜的鼓擊中加入容易明白的元素，例如快上路中最密集打擊的部分是一拍八下，那就可以在每拍的第一下打得大力些，或者加上Bass Drum，總之就要加重「1」的感覺。這樣，「1」、「2」、「3」、「4」......就會容易顯露出來，讓人更容易捉摸拍子。
另外還有這樣的一個例子︰
得力在乎袮
如片段所見，劉生想我在前奏中打出16分音符的拍子。我照做的同時，也想和琴聲配合，所以也加上了3-3-2的Bass Drum，基本上是和琴聲同一節拍的。但真的做出來的時候，其他人卻會感到是三拍。可能是我未熟練3-3-2吧，所以夾起來時真有些混亂的。所以之後我又轉回4-4 Bsss Drum的陣式，總算穩住了陣腳，不過就無法和琴聲配合得更好了。
「打出能讓隊友信任的鼓擊」似乎並不是簡單的事情。這對我來說是個有趣的新課題，要留待日後慢慢尋找答案了。
我開始覺得這樣子太可惜了，所以不得不出動秘密武器---大相機。我其實是有另一部性能較好的Fuji相機的，每次錄影超過十分鐘對它來說是等閒事，它用的也只是2A電池，如果我想要一些耐力持久的電池也可輕易找到，而且它錄影的解像度又高。好處這麼多，為何不一早就帶出來錄？這是因為那傢伙太重了，雖然仍只是數碼相機，但大小卻和單鏡反光機差不多。每個星期帶出來總是有些負苛的，而且也有點太張揚。
但現在也顧不了這麼多。我再買下一張8GB的CF記憶卡後，這相機就什麼都齊全，可以發揮最大功能了。所以，由現在開始的片段會比之前的有更高解像度，時間也更長。後來我還發覺相機的記憶體和電量也足夠有餘，就索性盡量錄下所有東西，無論是否輪到我打鼓，都照錄可也。
錄影時間長了，確是能看到更多。有時即使沒有甩拍子或什麼問題，聽的時候經常會有「咦？為什麼我會這樣打的？如果那樣做不是會更好嗎？」、「這裡的過門打得太多了，可以簡單點。」有時候自覺對極了的過門打法，在實際使出來時也會遇到問題的，例如上集的快上路中準備到達只剩下鼓，其他樂器都休止的那段前，我使出了自己快速打擊的必殺絕招來做過門，但那時拍子就有窒礙了。我一再研究那一段，我應該是只有一點點催板而已，單憑我的錯誤應該是不會令整首歌慢了近一拍的，似乎是隊友們無法在快速混雜的鼓聲中得知拍子如何，才令歌曲慢了近一拍。
原來，就算我真的做到了想做的動作，鼓聲中卻沒有可供隊友信任的拍子，也只是炫耀和賣弄而已。真正的鼓擊未必要讓觀眾明白我的拍子，但一定要能讓一同演出的隊友明白。要打出隊友可信任的鼓擊，我想到可以做的，一就是打一些較易明白的聲音，二就是在複雜的鼓擊中加入容易明白的元素，例如快上路中最密集打擊的部分是一拍八下，那就可以在每拍的第一下打得大力些，或者加上Bass Drum，總之就要加重「1」的感覺。這樣，「1」、「2」、「3」、「4」......就會容易顯露出來，讓人更容易捉摸拍子。
另外還有這樣的一個例子︰
得力在乎袮
如片段所見，劉生想我在前奏中打出16分音符的拍子。我照做的同時，也想和琴聲配合，所以也加上了3-3-2的Bass Drum，基本上是和琴聲同一節拍的。但真的做出來的時候，其他人卻會感到是三拍。可能是我未熟練3-3-2吧，所以夾起來時真有些混亂的。所以之後我又轉回4-4 Bsss Drum的陣式，總算穩住了陣腳，不過就無法和琴聲配合得更好了。
「打出能讓隊友信任的鼓擊」似乎並不是簡單的事情。這對我來說是個有趣的新課題，要留待日後慢慢尋找答案了。
星期三, 7月 14, 2010
大家都聽過的音樂#11
世界盃後，香港小姐選舉的日子又近。
我一向對香港小姐近乎全無興趣，但那首主題音樂畢竟都聽了廿幾年，早已入腦了。每次聽到那首主題音樂，總會勾起一些童年回憶。說起來，那首音樂相當華麗，不像是無線或者香港人可以作得出來的作品，難道也是無線拿了外國人的音樂來用嗎？
枝椏、樹木、道路 ( 法文：Un Banc, Un Arbre, Une Rue )
果然沒錯，原來香港小姐場的音樂是來自法國歌手Séverine的歌曲Un Banc, Un Arbre, Une Rue，譯出來就是「枝椏、樹木、道路」，歌詞大意是講人人童年時都有夢想，但這些夢想在成年時就結束了。Séverine在1971年就憑這首歌獲得了「歐洲歌唱大賽」的冠軍。(資料取材自維基百科-Un banc, un arbre, une rue)
而我們聽慣了的版本是由Paul Mauriat改編成的純音樂，這版本以後就成為了香港小姐的主題音樂了。
HK Victoria Peak (Un Banc, Un Arbre, Une Rue)
我一向對香港小姐近乎全無興趣，但那首主題音樂畢竟都聽了廿幾年，早已入腦了。每次聽到那首主題音樂，總會勾起一些童年回憶。說起來，那首音樂相當華麗，不像是無線或者香港人可以作得出來的作品，難道也是無線拿了外國人的音樂來用嗎？
枝椏、樹木、道路 ( 法文：Un Banc, Un Arbre, Une Rue )
果然沒錯，原來香港小姐場的音樂是來自法國歌手Séverine的歌曲Un Banc, Un Arbre, Une Rue，譯出來就是「枝椏、樹木、道路」，歌詞大意是講人人童年時都有夢想，但這些夢想在成年時就結束了。Séverine在1971年就憑這首歌獲得了「歐洲歌唱大賽」的冠軍。(資料取材自維基百科-Un banc, un arbre, une rue)
而我們聽慣了的版本是由Paul Mauriat改編成的純音樂，這版本以後就成為了香港小姐的主題音樂了。
HK Victoria Peak (Un Banc, Un Arbre, Une Rue)
星期五, 7月 09, 2010
獻唱小組#18
婚後，由於仍有手尾跟，我們兩公婆沒有立即參與小組的練習，直至大半個月後，才真正穩定下來。在這期間，我們又錄得了一段我自己非常喜歡，又剛剛錄得完的詩歌︰
快上路
老婆說，這首歌的音樂真有那種一步一步，從黑暗走到光明的感覺，和歌詞互相吻合。雖然片中還有少許甩漏，但整體氣勢真是一流。(不過這個甩漏倒令我開始思考另一個問題，且待日後作答)
快上路
快上路，天國呼聲漸近，
投身於建立教會去服侍人，
熊熊的心掃掉了一切冷漠灰暗，
背起責任全奉上，作活祭為獻給神。
我決定一世靠主導引，
憑主恩發掘那真我作僕人，
完全新生放下了私心己意，天天與主靠近，
懷著愛心熱燙傳頌救恩
完全的委身，完全遵主訓，
我願見國度擴展滿權能，
靈魂要震撼，全人經火浸，
我願去各地各方留下腳印。
老實說，我也不是特意看過歌詞，再去編鼓的部分的，最多也只是一邊聽大家如何唱，如何彈，我就作出回應而已。除了行軍一樣的氣勢之外，這最近的練習中，我還發覺氣氛好像和以前有些不同，我感覺到有另一種氣氛在裡面，大家好像變得......距離更加近了，練歌之投入也是我之前沒有見過的。我不知道是什麼原因令大家拉近了，但這總是好事，而且令我也跟著投入起來。
我也看見在上一集中有份在我們婚禮中打鼓、在我們缺席的一些日子中打鼓、請假中的獻唱小組鼓手Alan，他也在一起投入地舞動著木結他(但似乎錄不到這情景)。此刻我心裡又感觸良多︰以前雖然知道這種想法不太好，但心裡有時總會想著︰我和Alan、或者我和Natasha中，哪一個較強呢？我和他們，和高人又各有什麼強的地方，不強的地方呢？大家心目中的我又是如何的呢？但我感到由現在開始，不用再思考誰強誰弱的問題了。
因為那根本是沒有答案的。上集講到我的進步是來自各位對我的包容和接納，也來自成員間的互相認識。所以，我的強與弱，可能只有兩三成是屬於我自己，其餘的七成是來自隊友、來自神。沒有那七成的話，技術再高也沒有用。所以，拿自己的兩三成和別人的兩三成去比較，磅磅哪個較重是磅不到的。要在意的話，其實更應該在意另外的七成，也就是和神、和隊友的關係和團隊的精神。再者，如果不是為了欣賞和吸收對方的長處，比較便沒有實質意義。所以，此刻我不會過分在意誰強誰弱了，應該專心地和大家一起享受詩歌，這才明智。
就這樣啦，以後也放開心情，做明智的事吧。
快上路
老婆說，這首歌的音樂真有那種一步一步，從黑暗走到光明的感覺，和歌詞互相吻合。雖然片中還有少許甩漏，但整體氣勢真是一流。(不過這個甩漏倒令我開始思考另一個問題，且待日後作答)
快上路
快上路，天國呼聲漸近，
投身於建立教會去服侍人，
熊熊的心掃掉了一切冷漠灰暗，
背起責任全奉上，作活祭為獻給神。
我決定一世靠主導引，
憑主恩發掘那真我作僕人，
完全新生放下了私心己意，天天與主靠近，
懷著愛心熱燙傳頌救恩
完全的委身，完全遵主訓，
我願見國度擴展滿權能，
靈魂要震撼，全人經火浸，
我願去各地各方留下腳印。
老實說，我也不是特意看過歌詞，再去編鼓的部分的，最多也只是一邊聽大家如何唱，如何彈，我就作出回應而已。除了行軍一樣的氣勢之外，這最近的練習中，我還發覺氣氛好像和以前有些不同，我感覺到有另一種氣氛在裡面，大家好像變得......距離更加近了，練歌之投入也是我之前沒有見過的。我不知道是什麼原因令大家拉近了，但這總是好事，而且令我也跟著投入起來。
我也看見在上一集中有份在我們婚禮中打鼓、在我們缺席的一些日子中打鼓、請假中的獻唱小組鼓手Alan，他也在一起投入地舞動著木結他(但似乎錄不到這情景)。此刻我心裡又感觸良多︰以前雖然知道這種想法不太好，但心裡有時總會想著︰我和Alan、或者我和Natasha中，哪一個較強呢？我和他們，和高人又各有什麼強的地方，不強的地方呢？大家心目中的我又是如何的呢？但我感到由現在開始，不用再思考誰強誰弱的問題了。
因為那根本是沒有答案的。上集講到我的進步是來自各位對我的包容和接納，也來自成員間的互相認識。所以，我的強與弱，可能只有兩三成是屬於我自己，其餘的七成是來自隊友、來自神。沒有那七成的話，技術再高也沒有用。所以，拿自己的兩三成和別人的兩三成去比較，磅磅哪個較重是磅不到的。要在意的話，其實更應該在意另外的七成，也就是和神、和隊友的關係和團隊的精神。再者，如果不是為了欣賞和吸收對方的長處，比較便沒有實質意義。所以，此刻我不會過分在意誰強誰弱了，應該專心地和大家一起享受詩歌，這才明智。
就這樣啦，以後也放開心情，做明智的事吧。
星期四, 7月 08, 2010
論天份#2
看來我在前文並沒有清楚說明我心目中的天份是什麼東西，特此另辟文章詳解。
其實我寫天份，原本是想講，有一種天份比起「學得比別人快、不用努力而比努力的人更厲害」的天份更重要，那種天份是人能否去愛那件事、那個人。
我說愛是一種天份，因為我不認為單憑人的後天努力可以從無到有地鍊成愛，我相信愛是神一開始就賜了給我們的。但同時，愛也是一種努力，能否將愛發揮至極限，在乎我們肯不肯去運用，肯不肯努力和鍛鍊。愛甚至比所有東西都難。
有一種很重要的天份是興趣。如果我喜歡某件事、喜歡某個人的話，便算是有天份了。如果對那東西有興趣的話，練習和鑽研的同時又得到樂趣，做起來就事半功倍。不過我認為單單有興趣是不夠穩陣，因為喜歡通常是指著優點和好的地方而言。例如我喜歡打鼓的聲音、有型有款，卻不擅和別人合作，遷就別人或要別人遷就自己；又例如我喜歡你幽默、盡責，卻不喜歡你的粗心大意、表達能力低。
如果我喜歡的東西令我快樂、滿足、有成功感的話，當然會更喜歡。但如果我太忙而無法再付出時間；如果我的樂隊成員嫌我打鼓不夠威猛又不夠溫柔；如果我怎樣都畫不出好作品；如果比賽總是得不到好名次；如果我的另一半總是那麼健忘；如果我的另一半時不時就與我吵架，又總是惹怒我......我喜歡的東西有時給我快樂，有時也會給我傷害。這時，我的興趣就會受考驗，很多時人會在遇上挫折和不快樂時，就放棄了。
所以單是喜歡是不夠的，還要有愛。愛是比喜歡層次更高，而聖經對於愛的教導是︰
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。(聖經 哥林多前書13:4-8)
無論怎樣看上面的經文，愛都是行動、付出、犧牲和堅持。我們可以喜歡某東西的優點，同時討厭它的缺點，但愛一樣東西，就要愛全部，無論是順境和逆境，都要一樣地堅持。愛是可用來打逆境波的，如果有愛的話，是可以越過任何障礙。
真愛包含的元素可不少，其中第一樣是堅持，也就是無論怎樣艱辛，也要努力幹下去。第二樣是接受。我的另一半健忘，常常惹怒我嗎？如果不想放棄與他的關係，就要接受他的全部，就算對方五十年不變，我仍是要愛他。第三就是為了這件事，或這個人去改變自己。如果我真的熱愛打鼓，就要接受與別人合作的事實，嘗試改變，和別人合作和溝通。如果我的另一半很忙，但我又不懂做家務？那就學習做一些吧。有時樽頸位未必和那件事有直接關係，我畫畫總是欠了靈魂嗎？可能是我人生的歷鍊未夠；打鼓不夠好聽？是否和隊友關係不太好，無法產生默契？有時只著眼於自己、著眼於那件事本身是無法發現問題，更遑論要改變。但愛的範圍夠廣的話，是可以擴闊眼光，令我更易發現問題所在。
愛的過程往往是痛苦的，但若果在這痛苦的過程中我們還能感到快樂，那我們的天份，也就是我們的愛，就無懈可擊了。
我寫這兩篇文章，最大的動機是鼓勵大家，如果真的非常非常愛那一件事，或很愛某人的話，就堅持下去吧，不必計較能有多少成就或收獲。因為我們不知道哪一日，我們會和那些大器晚成的足球員一樣，在晚年才大放異彩。如果在那之前就放棄，就太浪費了。
P.S.
當然，如果我愛上一個人，對方卻對我沒意思，那時我可以堅持，但不能勉強。愛不是佔有，而是上面的經文。愛不是只得一種的。
其實我寫天份，原本是想講，有一種天份比起「學得比別人快、不用努力而比努力的人更厲害」的天份更重要，那種天份是人能否去愛那件事、那個人。
我說愛是一種天份，因為我不認為單憑人的後天努力可以從無到有地鍊成愛，我相信愛是神一開始就賜了給我們的。但同時，愛也是一種努力，能否將愛發揮至極限，在乎我們肯不肯去運用，肯不肯努力和鍛鍊。愛甚至比所有東西都難。
有一種很重要的天份是興趣。如果我喜歡某件事、喜歡某個人的話，便算是有天份了。如果對那東西有興趣的話，練習和鑽研的同時又得到樂趣，做起來就事半功倍。不過我認為單單有興趣是不夠穩陣，因為喜歡通常是指著優點和好的地方而言。例如我喜歡打鼓的聲音、有型有款，卻不擅和別人合作，遷就別人或要別人遷就自己；又例如我喜歡你幽默、盡責，卻不喜歡你的粗心大意、表達能力低。
如果我喜歡的東西令我快樂、滿足、有成功感的話，當然會更喜歡。但如果我太忙而無法再付出時間；如果我的樂隊成員嫌我打鼓不夠威猛又不夠溫柔；如果我怎樣都畫不出好作品；如果比賽總是得不到好名次；如果我的另一半總是那麼健忘；如果我的另一半時不時就與我吵架，又總是惹怒我......我喜歡的東西有時給我快樂，有時也會給我傷害。這時，我的興趣就會受考驗，很多時人會在遇上挫折和不快樂時，就放棄了。
所以單是喜歡是不夠的，還要有愛。愛是比喜歡層次更高，而聖經對於愛的教導是︰
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。(聖經 哥林多前書13:4-8)
無論怎樣看上面的經文，愛都是行動、付出、犧牲和堅持。我們可以喜歡某東西的優點，同時討厭它的缺點，但愛一樣東西，就要愛全部，無論是順境和逆境，都要一樣地堅持。愛是可用來打逆境波的，如果有愛的話，是可以越過任何障礙。
真愛包含的元素可不少，其中第一樣是堅持，也就是無論怎樣艱辛，也要努力幹下去。第二樣是接受。我的另一半健忘，常常惹怒我嗎？如果不想放棄與他的關係，就要接受他的全部，就算對方五十年不變，我仍是要愛他。第三就是為了這件事，或這個人去改變自己。如果我真的熱愛打鼓，就要接受與別人合作的事實，嘗試改變，和別人合作和溝通。如果我的另一半很忙，但我又不懂做家務？那就學習做一些吧。有時樽頸位未必和那件事有直接關係，我畫畫總是欠了靈魂嗎？可能是我人生的歷鍊未夠；打鼓不夠好聽？是否和隊友關係不太好，無法產生默契？有時只著眼於自己、著眼於那件事本身是無法發現問題，更遑論要改變。但愛的範圍夠廣的話，是可以擴闊眼光，令我更易發現問題所在。
愛的過程往往是痛苦的，但若果在這痛苦的過程中我們還能感到快樂，那我們的天份，也就是我們的愛，就無懈可擊了。
我寫這兩篇文章，最大的動機是鼓勵大家，如果真的非常非常愛那一件事，或很愛某人的話，就堅持下去吧，不必計較能有多少成就或收獲。因為我們不知道哪一日，我們會和那些大器晚成的足球員一樣，在晚年才大放異彩。如果在那之前就放棄，就太浪費了。
P.S.
當然，如果我愛上一個人，對方卻對我沒意思，那時我可以堅持，但不能勉強。愛不是佔有，而是上面的經文。愛不是只得一種的。
星期二, 7月 06, 2010
論天份
我一向不相信天份。
但我不得不承認天份的存在。例如一個兩米高的人，入樽的天份一定高過一個身高只得一米六的人。在入樽這件事上，身高就是一個很重要的天份。這樣推論下去，每件事對我們的要求也不同，每個人身體、智能和心靈上的不同，會令某些人會比較適合做某件事，而另一些人會較適合做另外一些事。例如我對繪畫較有天份、你跑得比人快、他計數快而準、她煮菜很好味，很多很多。
但我還是不相信天份。第一，我認為天份無法一直帶領我將一件事做到自己的極限。無論天份如何高都好，都會遇到一些挫折和樽頸位，也會碰到天份比自己更高的對手，這時候我們可能會沮喪，甚至會懷疑自己的天份。這個時候能助我們闖過難關的，是努力。一路帶領我們將天份發揮至極限的，也是努力。
第二，我們有時並不了解自己的天份。照我們的理解，天份是指學得比別人快、不用努力而比努力的人更厲害，等等。但現實是天份並不是那麼容易捉摸。例如在足球界，有些球員未到十八歲就顯出驚人的光芒，但廿幾歲後就開始狀態下滑；有另一些球員三十歲前也是平平無奇，要三十幾歲才像打通任督二脈一樣，突然成熟起來，發揮驚人實力。如果他們在三十歲前就因為覺得自己沒天份而放棄的話，就真的埋沒了自己的天份。
所以我不相信天份。我當然知道天份是從神而來，是美好的東西。金錢和食物也是神賜給我們的，但我們總不會相信金錢和食物勝於神吧？除此之外，單憑自己有限的智慧去判斷自己有沒有天份，然後決定做不做哪件事，是不明智的。
誰都知道成功要靠努力。要做好一件事，不單在平時要花時間練習和鑽研；在碰到比自己更厲害的人時，也要花功夫學習他的好處；遇到失敗和樽頸位時，更要努力找出失敗的原因、樽頸的位置，再努力改正自己的缺點。長時間的付出，面對比自己更強的人，在失敗中站起來，過程都是艱辛、痛苦的，但如果能一一跨過的話，成功就在望了。
有些人面對以上的困難時，會展現出無比的刻苦和毅力，也有些人做同樣的事，卻覺得「非常好玩」。這些人無論在日常的努力練習和鑽研、碰到難以超越的地方、面對失敗時，即使那件事給他艱難和痛苦的經歷，他還是可以從中得到樂趣。這樣的人，我會覺得他真的很有天份，這種天份甚至可以幫助「努力」去渡過艱難的日子，是可以靠得住的。
做好一件事需要一些天份，愛一個人或許也需要一些天份。
但我不得不承認天份的存在。例如一個兩米高的人，入樽的天份一定高過一個身高只得一米六的人。在入樽這件事上，身高就是一個很重要的天份。這樣推論下去，每件事對我們的要求也不同，每個人身體、智能和心靈上的不同，會令某些人會比較適合做某件事，而另一些人會較適合做另外一些事。例如我對繪畫較有天份、你跑得比人快、他計數快而準、她煮菜很好味，很多很多。
但我還是不相信天份。第一，我認為天份無法一直帶領我將一件事做到自己的極限。無論天份如何高都好，都會遇到一些挫折和樽頸位，也會碰到天份比自己更高的對手，這時候我們可能會沮喪，甚至會懷疑自己的天份。這個時候能助我們闖過難關的，是努力。一路帶領我們將天份發揮至極限的，也是努力。
第二，我們有時並不了解自己的天份。照我們的理解，天份是指學得比別人快、不用努力而比努力的人更厲害，等等。但現實是天份並不是那麼容易捉摸。例如在足球界，有些球員未到十八歲就顯出驚人的光芒，但廿幾歲後就開始狀態下滑；有另一些球員三十歲前也是平平無奇，要三十幾歲才像打通任督二脈一樣，突然成熟起來，發揮驚人實力。如果他們在三十歲前就因為覺得自己沒天份而放棄的話，就真的埋沒了自己的天份。
所以我不相信天份。我當然知道天份是從神而來，是美好的東西。金錢和食物也是神賜給我們的，但我們總不會相信金錢和食物勝於神吧？除此之外，單憑自己有限的智慧去判斷自己有沒有天份，然後決定做不做哪件事，是不明智的。
誰都知道成功要靠努力。要做好一件事，不單在平時要花時間練習和鑽研；在碰到比自己更厲害的人時，也要花功夫學習他的好處；遇到失敗和樽頸位時，更要努力找出失敗的原因、樽頸的位置，再努力改正自己的缺點。長時間的付出，面對比自己更強的人，在失敗中站起來，過程都是艱辛、痛苦的，但如果能一一跨過的話，成功就在望了。
有些人面對以上的困難時，會展現出無比的刻苦和毅力，也有些人做同樣的事，卻覺得「非常好玩」。這些人無論在日常的努力練習和鑽研、碰到難以超越的地方、面對失敗時，即使那件事給他艱難和痛苦的經歷，他還是可以從中得到樂趣。這樣的人，我會覺得他真的很有天份，這種天份甚至可以幫助「努力」去渡過艱難的日子，是可以靠得住的。
做好一件事需要一些天份，愛一個人或許也需要一些天份。
星期一, 7月 05, 2010
世界盃二三事
我本來並不太想寫關於世界盃的文章，原因是自2004年的歐洲國家盃以後，我就不太留意足球壇的事，直到2006世界盃時才溫一溫書，之後又要到現在才又再溫一次書，我對足球界的東西自然不會太靈光。為免出醜，可不寫就不寫了。
不寫不寫還須寫，沒錯是因為我最愛的巴西輸波了，而且還輸得頗難看。巴西輸，一半是輸給球証，另一半是輸給了自己。想不到巴西球員應付逆境的能力是如此的差，只被追和就成隊散晒。沒錯，散晒的原因和球証的執法水準有很大關係，但荷蘭佬不知是聰明還是什麼，知道球証不會輕易出黃牌，就索性打得粗野一點，充份利用球証的執法，反正也不會收黃牌的。巴西佬不夠EQ，面對這樣的球証水準，他們就燥火了，除了卡卡等少數人之外，其他人都將球証當作敵人來鬧，將精力都放在球証身上，真正的敵人自然有機可乘，所以巴西就輸波了。
球証有問題，那就比賽後再想辦法對付他們吧。當然，要求一隊球隊在那惡劣的執法水準下仍然保持冷靜是有點過份的。球証出錯有時就難免的了，但這一屆好像特別明顯，也特別多。所以一直以來都有要求裝鷹眼或重播，以減少誤判的聲音，奈何國際足協一直都沒有做。我本來都相信國際足協那一套的︰足球是人的比賽，球証有誤判才會更有人味，更富娛樂性；用科技成本高，更會拖慢比賽節奏......等等，確是有其道理。有時那個人是否插水，是手球還是波打手，就算有什麼鷹眼也很難判斷。
但我看見英格蘭對德國時的第二個入球被判詐糊時，我開始動搖了。我開始覺得，至少在入球是否有效這一件事，用科技應該是可以輕易幫助球証判斷吧？在足球這種每一球都足以改變形勢的運動，是否應該更認真的看待每一個入球？當然每時每刻都用科技就太費時了，但為了公平和清楚事實，在入球是否過了白界、應否吹罰十二碼等的關鍵時刻，是可以犧牲一下比賽節奏的。我想各個努力爭取入球的球隊都會同意吧。
現在剩下的四強中，無論怎樣看都是德國最恐怖。只要給他們領先一球的話，最後就可能會大炒對手。他們是將團隊精神實行得最徹底的隊伍，也是「團隊比個人重要」一方最有力的證據。對於剛領悟團隊精神的我來說，也許該試試喜歡德國隊------雖則我本來都不討厭他們的。
不寫不寫還須寫，沒錯是因為我最愛的巴西輸波了，而且還輸得頗難看。巴西輸，一半是輸給球証，另一半是輸給了自己。想不到巴西球員應付逆境的能力是如此的差，只被追和就成隊散晒。沒錯，散晒的原因和球証的執法水準有很大關係，但荷蘭佬不知是聰明還是什麼，知道球証不會輕易出黃牌，就索性打得粗野一點，充份利用球証的執法，反正也不會收黃牌的。巴西佬不夠EQ，面對這樣的球証水準，他們就燥火了，除了卡卡等少數人之外，其他人都將球証當作敵人來鬧，將精力都放在球証身上，真正的敵人自然有機可乘，所以巴西就輸波了。
球証有問題，那就比賽後再想辦法對付他們吧。當然，要求一隊球隊在那惡劣的執法水準下仍然保持冷靜是有點過份的。球証出錯有時就難免的了，但這一屆好像特別明顯，也特別多。所以一直以來都有要求裝鷹眼或重播，以減少誤判的聲音，奈何國際足協一直都沒有做。我本來都相信國際足協那一套的︰足球是人的比賽，球証有誤判才會更有人味，更富娛樂性；用科技成本高，更會拖慢比賽節奏......等等，確是有其道理。有時那個人是否插水，是手球還是波打手，就算有什麼鷹眼也很難判斷。
但我看見英格蘭對德國時的第二個入球被判詐糊時，我開始動搖了。我開始覺得，至少在入球是否有效這一件事，用科技應該是可以輕易幫助球証判斷吧？在足球這種每一球都足以改變形勢的運動，是否應該更認真的看待每一個入球？當然每時每刻都用科技就太費時了，但為了公平和清楚事實，在入球是否過了白界、應否吹罰十二碼等的關鍵時刻，是可以犧牲一下比賽節奏的。我想各個努力爭取入球的球隊都會同意吧。
現在剩下的四強中，無論怎樣看都是德國最恐怖。只要給他們領先一球的話，最後就可能會大炒對手。他們是將團隊精神實行得最徹底的隊伍，也是「團隊比個人重要」一方最有力的證據。對於剛領悟團隊精神的我來說，也許該試試喜歡德國隊------雖則我本來都不討厭他們的。
星期四, 7月 01, 2010
獻唱小組#17
有一日，我的女朋友(現在是老婆)對我說，小組的人在說我進步了。我說當然啦，正所謂不進則退，而我又有不斷練習，若不是退的話，就是進啦。不過再想想，其實我這年頭幾乎沒有做過死亡特訓，也不是經常練習詩歌，照道理不會有太大進步，可能還會退步了；之前的錄影中也沒有展示出什麼特別進步的東西。如果說有什麼特別的變化的話，大概是練習是比以前放鬆、和投入吧。再這樣想下去，我開始明白小組中人所說的進步是什麼了。
我的進步應該是來自我和隊友更加熟絡。本來認識的日子久了，自然就會熟絡起來，不過有一件事卻加速了我和隊友間的互相認識。
那件事就是我的人生大事---我和女朋友(現在是老婆)的結婚大事。在婚禮的籌備中，多得我們的家人、兄弟姊妹、親友、團友、教會中人幫忙，婚禮才能成事，獻唱小組當然也有份啦。我是由女朋友帶入小組的，她和隊友間感情很好就不在話下。結婚那日當伴娘和姊妹的，小組成員就佔了一部分。除此之外，在結婚各樣籌備的程序中，例如試婚紗和伴娘裙、預備各樣的物資、印刷、遇上困難的時候......等等，小組的各位也幫了很大的忙。這樣，我就無意中和隊友有了很多相處的機會，也多了談及詩歌以外的事情。我暗地裡決定在婚宴中為老婆唱恩典之路時，也有隊友為我想好了很多細節，這些過程中又有一些相處和溝通了。
另外，既然叫做獻唱小組，婚禮時的詩歌當然少不了小組的份︰
耶穌配得至聖尊榮
頌讚祢！Hallelujah！
恩典之路
歡欣
那時大家也真夠忙的，除了培靈會之外，也要在平安夜和聖誕節獻唱，現在還加上我們婚禮的部分詩歌(上面四首)，但大家還是樂在其中，沒有半點埋怨，實在感激大家。
我覺得我在加入小組前沒有的東西，現在已經慢慢地得到了。這東西和音樂和詩歌本身沒有直接關係，卻為我帶來了極大的進步。這東西不是出自我自己，也不屬於我自己。這東西是來自別人和自己的關係，來自我和其他人的互相了解和認識，包容和互相幫助。由於這東西不屬於我自己，所以不可能會拿來自誇，也因為不屬於我自己，所以一旦擁有的時候，也必定會好好珍惜。
這東西就是團隊精神。我們的團隊精神是來自神的，因為祂教導我們如何相愛，互相遷就和包容。沒有了團隊精神，沒有來自神的愛，就沒可能和其他人合作，能力再好的高人也只能唱獨腳戲而已。
神呀，謝謝袮，將這美好的東西賜給我。
我的進步應該是來自我和隊友更加熟絡。本來認識的日子久了，自然就會熟絡起來，不過有一件事卻加速了我和隊友間的互相認識。
那件事就是我的人生大事---我和女朋友(現在是老婆)的結婚大事。在婚禮的籌備中，多得我們的家人、兄弟姊妹、親友、團友、教會中人幫忙，婚禮才能成事，獻唱小組當然也有份啦。我是由女朋友帶入小組的，她和隊友間感情很好就不在話下。結婚那日當伴娘和姊妹的，小組成員就佔了一部分。除此之外，在結婚各樣籌備的程序中，例如試婚紗和伴娘裙、預備各樣的物資、印刷、遇上困難的時候......等等，小組的各位也幫了很大的忙。這樣，我就無意中和隊友有了很多相處的機會，也多了談及詩歌以外的事情。我暗地裡決定在婚宴中為老婆唱恩典之路時，也有隊友為我想好了很多細節，這些過程中又有一些相處和溝通了。
另外，既然叫做獻唱小組，婚禮時的詩歌當然少不了小組的份︰
耶穌配得至聖尊榮
頌讚祢！Hallelujah！
恩典之路
歡欣
那時大家也真夠忙的，除了培靈會之外，也要在平安夜和聖誕節獻唱，現在還加上我們婚禮的部分詩歌(上面四首)，但大家還是樂在其中，沒有半點埋怨，實在感激大家。
我覺得我在加入小組前沒有的東西，現在已經慢慢地得到了。這東西和音樂和詩歌本身沒有直接關係，卻為我帶來了極大的進步。這東西不是出自我自己，也不屬於我自己。這東西是來自別人和自己的關係，來自我和其他人的互相了解和認識，包容和互相幫助。由於這東西不屬於我自己，所以不可能會拿來自誇，也因為不屬於我自己，所以一旦擁有的時候，也必定會好好珍惜。
這東西就是團隊精神。我們的團隊精神是來自神的，因為祂教導我們如何相愛，互相遷就和包容。沒有了團隊精神，沒有來自神的愛，就沒可能和其他人合作，能力再好的高人也只能唱獨腳戲而已。
神呀，謝謝袮，將這美好的東西賜給我。
星期一, 6月 28, 2010
獻唱小組#16
十一月，我們獻上了這樣的詩歌︰
天父的花園，謝謝Robokon Konkon提供片段
天父的花園，原著
這首歌我之前聽過很多次，都是在女朋友(現在是老婆)的車上聽的。我對裡面小孩子純真的歌聲印象特別深刻，雖然沒有什麼鼓擊，但我就十分喜愛純真的歌聲了。也許小組成員都是這樣想，所以這次我們決定也像原著一樣，讓小組中其中兩個成員的孩子去唱這首詩歌。我在練習時見到她們的樣子、聽著她們的歌聲，便立憶起了聖經中的一段經文︰耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音十九:14)
基於這個邏輯，我們覺得應該要讓小孩子的聲音更突出。但正常的鼓擊恐怕會蓋過小孩子的歌聲，所以我也參考了原著，試試打出一些像小孩子玩耍的敲擊。不過我們可就沒有原著中的那些敲擊樂器，最像小孩子敲擊的，大概是敲鼓邊的打法了。而事實上，兩個小孩子純真的聲音，真會叫人反省自己有沒有天國小孩子謙卑的樣式(馬太福音十八:3-4)。這個經歷也提醒我，除了Drum Solo的三四分鐘之外，鼓手求遠都只是陪襯品---這是鼓手的宿命。他朝一日如果有什麼歌曲要不打鼓才好聽的話，我就要勇敢地放手。這一次我還是覺得自己的鼓擊稍為多了一點，再減少一些應該會較好。
在這個之後，我的人生大事開始進入倒數階段，所以暫時減少了參與早堂崇拜和獻唱小組的練習。
天父的花園，謝謝Robokon Konkon提供片段
天父的花園，原著
這首歌我之前聽過很多次，都是在女朋友(現在是老婆)的車上聽的。我對裡面小孩子純真的歌聲印象特別深刻，雖然沒有什麼鼓擊，但我就十分喜愛純真的歌聲了。也許小組成員都是這樣想，所以這次我們決定也像原著一樣，讓小組中其中兩個成員的孩子去唱這首詩歌。我在練習時見到她們的樣子、聽著她們的歌聲，便立憶起了聖經中的一段經文︰耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音十九:14)
基於這個邏輯，我們覺得應該要讓小孩子的聲音更突出。但正常的鼓擊恐怕會蓋過小孩子的歌聲，所以我也參考了原著，試試打出一些像小孩子玩耍的敲擊。不過我們可就沒有原著中的那些敲擊樂器，最像小孩子敲擊的，大概是敲鼓邊的打法了。而事實上，兩個小孩子純真的聲音，真會叫人反省自己有沒有天國小孩子謙卑的樣式(馬太福音十八:3-4)。這個經歷也提醒我，除了Drum Solo的三四分鐘之外，鼓手求遠都只是陪襯品---這是鼓手的宿命。他朝一日如果有什麼歌曲要不打鼓才好聽的話，我就要勇敢地放手。這一次我還是覺得自己的鼓擊稍為多了一點，再減少一些應該會較好。
在這個之後，我的人生大事開始進入倒數階段，所以暫時減少了參與早堂崇拜和獻唱小組的練習。
星期五, 6月 25, 2010
獻唱小組#15
自從用左腳數拍子後，我的拍子好像是比之前準確了。不過打的詩歌多數都不太難，所以是真的拍子準了，還是只因為數拍能力未受考驗，還是未知之數。除此之外，就沒有什麼突破性的進步，只是最近開始會出現一些以前打過，或者是未打過，但之前聽過的詩歌，例如︰
耶和華行了大事
這首耶和華行了大事在當時是新歌中的新歌來的，剛巧我和女朋友(現在是老婆)買了收錄這首歌的讚美之泉-不要放棄 滿有能力，所以我對這首歌的脈絡也略知一二。或許，我心中的詩歌庫正開始建立起來了。
這段期間有個高人出現，這傢伙雖然看事物很主觀，但技術卻比我高出很多。在那高人的指點下，我又學到一些東西，例如是打Hi-Hat(鈸的一種)時打哪一個位置會令聲音好聽點、如何放鬆整個人、如何用Sweep(掃把狀鼓棍)刮鼓造出特別的聲音，等等。
高人也指出，我在某些特別的位置，例如歌曲一開始時打Crash(鈸的一種)，打擊會有些微的遲緩，這應該是打擊前預留「拉弓」的時間不足而令打擊有少許遲緩。再看一些片段，我明白了。原來不只是一開始時打Crash的，有時用Sweep時也有這樣的情況︰
注目看耶穌
這首注目看耶穌我覺得是非常好聽的，奈何又錄不完。細心聽的話，是會聽見偶爾會有一下或幾下鼓擊是比其他音樂慢了少許少許，這可能是我未熟習用Sweep時的「拉弓」時間所致。但在我來說，這少許的遲緩足以令我自己聽得不是很舒服。要令自己聽得開心的話，最好還是處理好「拉弓」的問題。
十一月，又出現了自耶和華以喜樂帶領我們以來最驚險的情況。
信仰頌
這首信仰頌是本年度(2009)培靈會的主題曲，我其實是有少許疑惑為什麼這首歌會有點牛仔和拉丁的味道。不過這都不要緊，最奧妙的是這首四拍四的歌在準備進入副歌和準備完結時都會突然多出兩拍，雖然片段中劉生已經為我做足了手勢，但我仍是無法跟得上。再加上這次練習已經是培靈會前的兩日，怎辦？上次有偉文弟兄出手相助，這次看來即使有人示範我都未必會明白。
這時，錄影又再發揮功用。我拿著上面的片段和其他幾個片段回家，聽過和照著來打了數十次，終於明白了奧妙所在。只要在培靈會之前的最後彩排再夾一夾就沒問題了吧。
可是培靈會當日，我因為放工遲了，趕回教會時大家已經完成了最後彩排，那我沒得練，就得硬著頭皮打天才波。既已到此地步，只好將一切都交給神了。培靈會開始，我誠惶誠恐地和大家一起進入位置，立即就唱信仰頌。隊友知道我沒信心，到奧妙之處時就給我手勢。他們的動作令我心裡安定一點，再加上這兩日的閉關練習，總算又不至於出醜(其實，在第二次到達奧妙之處時我可能有失手，不記得了)。不過我這兩日太過集中於練習奧妙之處，以致原本也不太掌握的前半部分也打得不太穩定。
耶和華行了大事
這首耶和華行了大事在當時是新歌中的新歌來的，剛巧我和女朋友(現在是老婆)買了收錄這首歌的讚美之泉-不要放棄 滿有能力，所以我對這首歌的脈絡也略知一二。或許，我心中的詩歌庫正開始建立起來了。
這段期間有個高人出現，這傢伙雖然看事物很主觀，但技術卻比我高出很多。在那高人的指點下，我又學到一些東西，例如是打Hi-Hat(鈸的一種)時打哪一個位置會令聲音好聽點、如何放鬆整個人、如何用Sweep(掃把狀鼓棍)刮鼓造出特別的聲音，等等。
高人也指出，我在某些特別的位置，例如歌曲一開始時打Crash(鈸的一種)，打擊會有些微的遲緩，這應該是打擊前預留「拉弓」的時間不足而令打擊有少許遲緩。再看一些片段，我明白了。原來不只是一開始時打Crash的，有時用Sweep時也有這樣的情況︰
注目看耶穌
這首注目看耶穌我覺得是非常好聽的，奈何又錄不完。細心聽的話，是會聽見偶爾會有一下或幾下鼓擊是比其他音樂慢了少許少許，這可能是我未熟習用Sweep時的「拉弓」時間所致。但在我來說，這少許的遲緩足以令我自己聽得不是很舒服。要令自己聽得開心的話，最好還是處理好「拉弓」的問題。
十一月，又出現了自耶和華以喜樂帶領我們以來最驚險的情況。
信仰頌
這首信仰頌是本年度(2009)培靈會的主題曲，我其實是有少許疑惑為什麼這首歌會有點牛仔和拉丁的味道。不過這都不要緊，最奧妙的是這首四拍四的歌在準備進入副歌和準備完結時都會突然多出兩拍，雖然片段中劉生已經為我做足了手勢，但我仍是無法跟得上。再加上這次練習已經是培靈會前的兩日，怎辦？上次有偉文弟兄出手相助，這次看來即使有人示範我都未必會明白。
這時，錄影又再發揮功用。我拿著上面的片段和其他幾個片段回家，聽過和照著來打了數十次，終於明白了奧妙所在。只要在培靈會之前的最後彩排再夾一夾就沒問題了吧。
可是培靈會當日，我因為放工遲了，趕回教會時大家已經完成了最後彩排，那我沒得練，就得硬著頭皮打天才波。既已到此地步，只好將一切都交給神了。培靈會開始，我誠惶誠恐地和大家一起進入位置，立即就唱信仰頌。隊友知道我沒信心，到奧妙之處時就給我手勢。他們的動作令我心裡安定一點，再加上這兩日的閉關練習，總算又不至於出醜(其實，在第二次到達奧妙之處時我可能有失手，不記得了)。不過我這兩日太過集中於練習奧妙之處，以致原本也不太掌握的前半部分也打得不太穩定。
星期三, 6月 23, 2010
獻唱小組#14
自上一集之後，我確是多看了之前自己拍下的片段。我在這幾個月來所拍的片段中搜尋，或許會找到另外一些可以一聽再聽的片段。不過這種片段實在不多，最大問題是多數片段都只錄了詩歌的頭半部分，後半的高潮通常都因器材問題而沒有拍下。雖然有點可惜，但如果只用來看看自己有什麼缺點的話，我想是足夠吧。說起來，我之前說過拍下片段的作用是用來自我檢討，但到了現在，在搜尋片段的過程中，這種作用才開始發揮。
其中一樣看到的缺點是拍子不準。在#10中講到我最需要解決的問題是催板，也就是打得越來越快的情形，但在片段中看見，除了催板之外，有時在過門(Fill in)時，會因為拍子較平時的複雜而甩掉了拍子。這兩種問題我都有，但以第二樣較多。第一樣問題相對少一些，而且有時都不是由我先去催板的。
對付拍子的問題，我想起了很多職業的高手前輩都會用左腳數拍子的。對此，彭Sir的教導是「最重要是拍子在心中，心中有拍子的話，身體就會自然地跟拍子動起來了，有人會用左腳表達，有人甚至用整個身體來數拍子。」我當時的理解是︰不用刻意去做什麼動作，只要心中有拍子，動作自然就會出來了。所以我一直都沒有刻意去做什麼數拍子的動作。不過現在為了進步，就即管試試吧。
幸好以前左腳也受過一些死亡特訓，所以在平常時候順便用左腳數拍並沒什麼問題，問題只是在過門(Fill in)的時候，原本過門就已經有一些難度，再加上原本沒有的左腳動作，難度就加多一分了，原本做得到的動作也有可能會變成做不到。我想在完全熟練左腳的技術前，左腳暫時也會是一種負累。不過為了長遠的利益，我認為這還是值得一直做下去的，反正負累的程度也不是想像中那麼大。較麻煩的反而是左腳數拍子時會觸動到Hi-Hat，有時會出現一些怪聲︰
出現怪聲的片段
在片段中可聽到一些金屬互相摩擦的聲音，這種怪聲可對我自己有相當的騷擾，不知道是否因為我技術未精的緣故了。不過，在開始用左腳數拍子的兩三個星期後，我打鼓出來的信心又好像比之前大了，而心裡感覺又再空閒了一點，也慢慢能察覺歌曲在何時開始催快。看來用動作數拍子是有些好處的。也許，即使我心中有拍子，還是需要用一些動作去表達出來，讓其他樂手和觀眾也明白我心裡的拍子，正如我心裡喜歡一個人一樣，也需要去表白，和用行動去表達，否則只將愛意藏在心裡的話，對方就無法知道我的心意了。呀，或許真是這樣。
其中一樣看到的缺點是拍子不準。在#10中講到我最需要解決的問題是催板，也就是打得越來越快的情形，但在片段中看見，除了催板之外，有時在過門(Fill in)時，會因為拍子較平時的複雜而甩掉了拍子。這兩種問題我都有，但以第二樣較多。第一樣問題相對少一些，而且有時都不是由我先去催板的。
對付拍子的問題，我想起了很多職業的高手前輩都會用左腳數拍子的。對此，彭Sir的教導是「最重要是拍子在心中，心中有拍子的話，身體就會自然地跟拍子動起來了，有人會用左腳表達，有人甚至用整個身體來數拍子。」我當時的理解是︰不用刻意去做什麼動作，只要心中有拍子，動作自然就會出來了。所以我一直都沒有刻意去做什麼數拍子的動作。不過現在為了進步，就即管試試吧。
幸好以前左腳也受過一些死亡特訓，所以在平常時候順便用左腳數拍並沒什麼問題，問題只是在過門(Fill in)的時候，原本過門就已經有一些難度，再加上原本沒有的左腳動作，難度就加多一分了，原本做得到的動作也有可能會變成做不到。我想在完全熟練左腳的技術前，左腳暫時也會是一種負累。不過為了長遠的利益，我認為這還是值得一直做下去的，反正負累的程度也不是想像中那麼大。較麻煩的反而是左腳數拍子時會觸動到Hi-Hat，有時會出現一些怪聲︰
出現怪聲的片段
在片段中可聽到一些金屬互相摩擦的聲音，這種怪聲可對我自己有相當的騷擾，不知道是否因為我技術未精的緣故了。不過，在開始用左腳數拍子的兩三個星期後，我打鼓出來的信心又好像比之前大了，而心裡感覺又再空閒了一點，也慢慢能察覺歌曲在何時開始催快。看來用動作數拍子是有些好處的。也許，即使我心中有拍子，還是需要用一些動作去表達出來，讓其他樂手和觀眾也明白我心裡的拍子，正如我心裡喜歡一個人一樣，也需要去表白，和用行動去表達，否則只將愛意藏在心裡的話，對方就無法知道我的心意了。呀，或許真是這樣。
星期二, 6月 22, 2010
獻唱小組#13
上集的打擊只影響了我一日，睡過了之後就將打擊都消化掉了。之後的練習卻好像越練越順暢，尤其是由緊張產生束縛我的感覺好像比以前少了，我的心裡有了更多空閒，可以用來留意其他人的手勢和場內的其他局勢。
到五月的時候，還錄下了一段這樣的片段︰
耶穌我恩主
我自己就很喜歡這片段了。原本抗拒看自己演出的我，這次竟然看了又看，到現在大概看了幾十次了，之後大概還會不斷再看吧。雖然這期間偶爾會錄到不錯的片段，但會不斷重覆看的，這是頭一次------其中一個原因是我用的那古舊、每次只能錄三分鐘的相機，第一次可以拍完整首詩歌。
這首耶穌我恩主的速度十分尷尬，我起初本能地打了慢版，但又好像悶了些；轉了慢版，但又好像太過前衛了吧。在快與慢中猶豫間，有人建議說不如在正歌時慢版，副歌時快版，我心想︰「呀，對了，是可以有快有慢的！」不過想了一想，我又更喜歡唱第一次時慢版，之就再完全地變成快版，所以又轉一轉，大致上變成了片段中的樣子。不過這個像嘉年華的風格也不是人人都喜愛︰有人說不錯，也有人，例如我女朋友(現在是老婆)就說這不像原著的風格。由於最終話事權在領詩身上，當時她認為這樣沒有問題，於是再整首歌再練習一次，就錄成了上面的片段了。
我自己很享受這首詩歌，除了這種慢至快的編曲外，我還聽到各種樂器和聲音十分配合，有一種合一的感覺。或許這合一的感覺在獻唱小組中是一直存在著的，只是此刻我看了錄影後，我才留意得到吧。我看到自己的功勞其實並不多，只是其他人的配合和遷就和包容，才會令詩歌更加好聽。想到「配合」這兩個字的時候，我突然憶起了很久以前在一場concert中所領悟的東西。我隱約看見了一個新的境界，雖然此刻我並未真正明白是什麼境界，而只看見一絲曙光，但我覺得我正開始往這絲曙光走進去。
P.S.︰以前沒辦法在網上找到耶穌我恩主的原著，但現在又無意間找到了，唱得有點像以前小島樂隊的風格的。
耶穌我恩主
到五月的時候，還錄下了一段這樣的片段︰
耶穌我恩主
我自己就很喜歡這片段了。原本抗拒看自己演出的我，這次竟然看了又看，到現在大概看了幾十次了，之後大概還會不斷再看吧。雖然這期間偶爾會錄到不錯的片段，但會不斷重覆看的，這是頭一次------其中一個原因是我用的那古舊、每次只能錄三分鐘的相機，第一次可以拍完整首詩歌。
這首耶穌我恩主的速度十分尷尬，我起初本能地打了慢版，但又好像悶了些；轉了慢版，但又好像太過前衛了吧。在快與慢中猶豫間，有人建議說不如在正歌時慢版，副歌時快版，我心想︰「呀，對了，是可以有快有慢的！」不過想了一想，我又更喜歡唱第一次時慢版，之就再完全地變成快版，所以又轉一轉，大致上變成了片段中的樣子。不過這個像嘉年華的風格也不是人人都喜愛︰有人說不錯，也有人，例如我女朋友(現在是老婆)就說這不像原著的風格。由於最終話事權在領詩身上，當時她認為這樣沒有問題，於是再整首歌再練習一次，就錄成了上面的片段了。
我自己很享受這首詩歌，除了這種慢至快的編曲外，我還聽到各種樂器和聲音十分配合，有一種合一的感覺。或許這合一的感覺在獻唱小組中是一直存在著的，只是此刻我看了錄影後，我才留意得到吧。我看到自己的功勞其實並不多，只是其他人的配合和遷就和包容，才會令詩歌更加好聽。想到「配合」這兩個字的時候，我突然憶起了很久以前在一場concert中所領悟的東西。我隱約看見了一個新的境界，雖然此刻我並未真正明白是什麼境界，而只看見一絲曙光，但我覺得我正開始往這絲曙光走進去。
P.S.︰以前沒辦法在網上找到耶穌我恩主的原著，但現在又無意間找到了，唱得有點像以前小島樂隊的風格的。
耶穌我恩主
1)︰
主啊！祢是神，遠勝一切別神。萬有的主宰，是我生命源頭。
本居於高處，卻降生這世上，與世人分享真愛與真理。
2)︰
主啊！祢聖名，配得稱讚頌揚。是我生命力量，是我的保障。
盡管翻風雨，我的心也安穩，祢是浮生的方向與指引。
副歌︰
皆因主厚愛，今天充滿我，扭轉醜與惡，明亮我心！
極力地讚美，耶穌我恩主！一生也精彩，只因有祢。
星期四, 6月 17, 2010
「我愛你」和「撒但」手勢
早前我見過教會的人做出這樣的手勢︰
我心裡有點「慄」，因為去年有人對我說過，這是撒但的手勢，基督徙當然做不得。不過現在想起，那傢伙一直以來的說話也不是句句真，為了求証真偽，唯有網上查找了。
原來，上面的那個是我愛你手勢。這個其實是I Love You的縮寫(I, L, Y)字母的手語組合。做法是尾指伸出是「I」，姆指及食指伸出是「L」，姆指及尾指伸出是「Y」，組合起來的話，便是上面的我愛你手勢了。(資料取材自TOM她风尚-“我爱你” 的手势怎么打？)
撒但手勢和我愛你手勢只差一指，關鍵是姆指並不是伸出來，而是壓住彎下的中指和無名指，如下圖︰
這手勢原本是被用來驅邪的，但自1960年代以後卻反被用作代表魔鬼撒但，之後又被一個叫Dio的重金屬樂手發揚光大，用來代表搖滾和多種含義。這手勢之所以是撒但手勢，是因為其形狀像山羊的角，所以也被叫作魔鬼之角、山羊之角等等。(資料取材自搖滾手勢 - 維基百科，自由的百科全書)
原來我愛你手勢和撒但手勢的分別，就只差姆指是否伸出而已。一指之差，意義就完全不同了。
我愛你和撒但手勢不易分，神的聲音和魔鬼的聲音可能更加難分，甚至我會覺得可能是沒分別的。魔鬼雖然無法和神相比，但還是比我們人類高超得多。牠可以將自己的聲音假扮得很溫柔，甚至可以和神的幾乎一樣，用甜言蜜語，藉此引誘我們上當。亞當夏娃這樣被引誘，師奶都是這樣被騙去身家。魔鬼試探主耶穌的時候，甚至用上了神的話(主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上---來自詩篇九十一︰11-12)要是對神的話一知半解，又或者抵不住引誘，就中招了，還以為自己在遵行著神的旨意呢。
我覺得單憑聲線等外在的特徵是無法分得出說話屬神還是屬鬼，神的話和魔鬼的話唯一而且最大的分別，是魔鬼的話叫人犯罪，神的話卻是叫人不犯罪，這是任何假裝也裝不了的。主耶穌怎樣對付那麼難分辨的試探，戰勝魔鬼呢？對於上面的那個試探，主耶穌的回應也是神的話(不可試探主你的神---來自申命記六：16)不單這樣，主耶穌三次回應魔鬼時，都是用神的話。主耶穌有神的道完全的存在心裡，祂很明白神的旨意，所以對付魔鬼誤用神的話，主耶穌都能正確地用神的說話來將魔鬼擊退。如果我們也真真正正明白神的話，那麼，哪一樣是屬神屬鬼，就可以分辨得出了，也可以如主耶穌一樣勝過試探。
我心裡有點「慄」，因為去年有人對我說過，這是撒但的手勢，基督徙當然做不得。不過現在想起，那傢伙一直以來的說話也不是句句真，為了求証真偽，唯有網上查找了。
原來，上面的那個是我愛你手勢。這個其實是I Love You的縮寫(I, L, Y)字母的手語組合。做法是尾指伸出是「I」，姆指及食指伸出是「L」，姆指及尾指伸出是「Y」，組合起來的話，便是上面的我愛你手勢了。(資料取材自TOM她风尚-“我爱你” 的手势怎么打？)
撒但手勢和我愛你手勢只差一指，關鍵是姆指並不是伸出來，而是壓住彎下的中指和無名指，如下圖︰
這手勢原本是被用來驅邪的，但自1960年代以後卻反被用作代表魔鬼撒但，之後又被一個叫Dio的重金屬樂手發揚光大，用來代表搖滾和多種含義。這手勢之所以是撒但手勢，是因為其形狀像山羊的角，所以也被叫作魔鬼之角、山羊之角等等。(資料取材自搖滾手勢 - 維基百科，自由的百科全書)
原來我愛你手勢和撒但手勢的分別，就只差姆指是否伸出而已。一指之差，意義就完全不同了。
我愛你和撒但手勢不易分，神的聲音和魔鬼的聲音可能更加難分，甚至我會覺得可能是沒分別的。魔鬼雖然無法和神相比，但還是比我們人類高超得多。牠可以將自己的聲音假扮得很溫柔，甚至可以和神的幾乎一樣，用甜言蜜語，藉此引誘我們上當。亞當夏娃這樣被引誘，師奶都是這樣被騙去身家。魔鬼試探主耶穌的時候，甚至用上了神的話(主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上---來自詩篇九十一︰11-12)要是對神的話一知半解，又或者抵不住引誘，就中招了，還以為自己在遵行著神的旨意呢。
我覺得單憑聲線等外在的特徵是無法分得出說話屬神還是屬鬼，神的話和魔鬼的話唯一而且最大的分別，是魔鬼的話叫人犯罪，神的話卻是叫人不犯罪，這是任何假裝也裝不了的。主耶穌怎樣對付那麼難分辨的試探，戰勝魔鬼呢？對於上面的那個試探，主耶穌的回應也是神的話(不可試探主你的神---來自申命記六：16)不單這樣，主耶穌三次回應魔鬼時，都是用神的話。主耶穌有神的道完全的存在心裡，祂很明白神的旨意，所以對付魔鬼誤用神的話，主耶穌都能正確地用神的說話來將魔鬼擊退。如果我們也真真正正明白神的話，那麼，哪一樣是屬神屬鬼，就可以分辨得出了，也可以如主耶穌一樣勝過試探。
星期二, 6月 15, 2010
獻唱小組#12
上集講到我拍下了自己的片段，但認真地吸收、針對自己的缺點去改進、和發現更多的東西，都是稍後才發生的。在這個之前，還發生了一些令我印象深刻的事，可以先行分享。
做真鼓手和打機鼓手最大的不同，是真鼓手除了需要一定程度的技術之外，更重要的是臨危不亂，在意外發生的時間，也能穩住陣腳，給予其他人足夠的信心，令大家不至於被意外搞垮了。那什麼是意外呢？我這陣子遇過印象深刻的意外有以下兩個︰
第一個是跌棍。說起來就奇怪，因為一直以來，我自行閉關練鼓的時候偶爾都會跌棍，有時狀態差的話，同一日內是可以跌幾次棍的。但自去年(2008)年中第一次在崇拜中執棍至現在(2009)，我什麼錯誤都犯過，唯獨是沒有跌過棍。不過世事往往就是這樣，心裡一旦有了這種意念，事情就會發生的了。大概在四月左右，我就在打一首快歌的時候跌了棍，幸好以前彭Sir教過我執生的辦法，我就像早有準備般，一邊用僅有的一支棍維持拍子，一邊從身邊裝著鼓棍的袋中抽出一支後備棍，搞掂。
不過我開心得太早了，原來並不是好好地處理跌棍的那幾秒就能了事的。雖然我在那幾秒確實是處理得不錯，但之後我又因為這陰影而影響了信心，打出來的聲音就難免會生硬一點。我沒記錯的話，那時好像要再過一整首歌之後才恢復信心，雖不至於很差，但就肯定有進步的空間。呀，原來除了執生的手法之外，我還需訓練自己的心理質素。
第二個意外其實比第一個更早發生，不過由於這比第一個意外對我打擊更大，和令我有更多反省，所以放到後面詳細解釋。
祂是耶和華
祂是耶和華#2
上面兩個片段中我甩拍和意圖甩拍的情況都相當嚴重，真羞人。如果記錄沒錯的話，這首祂是耶和華應該是4月某日早堂崇拜的其中一首歌。就如片段一樣，一開始是有快版，然後根據領詩的指示，在適當的時間進行慢版的副歌，再回復快版副歌。難度在於這次變快或變慢不是快一倍或慢一半，並沒有數可計，必要時是需要一些默契的了。變慢變快的程序可能會進行一次或兩次，最後後就完結整首歌。所以在練習中，我們只進行了「快版->慢版副歌->快版副歌->慢版副歌->......」的練習，但正式崇拜的時候，又突然出現了「慢版副歌->快版正歌」的情節，這樣整個隊伍就不懂得如何做了。我記得當時音樂不知停止了多少秒，才由不知道哪一個首先作出彈奏，穩住了陣腳，眾人和我才跟住彈奏。
或許這個只是一個協調的問題，不會是只得一個人的錯誤。不過對於我來說，我更大的錯誤是我在這之後就自己失去了冷靜，在之後的一首難度不高的「主我高舉你的名」中，竟然完全地催板而不自知。當時隊友可能有給我手勢的，但我卻毫無印象，想必當時是緊張得忘了看手勢吧。這些事都是後來女朋友(現在是老婆)告訴我，我才知道的。
那一日剛好是獻唱小組的退修會，在退修會中我將感受與幾個組員分享，他們都沒有怪責我，因為這種事在我加入以前都已經發生過，可能是我經驗不足，才會有挫敗感吧。或許確是這樣，以前我一直都只是跟著拍子機和mp3打鼓，即使後來加入了獻唱小組，也是用這種模式去打。起初這樣做是好的，但一直只對著不會出意外的拍子機和mp3打的話，一旦出了亂子，就不知道如何應付。而且這樣也會養成對其他人過分依賴，自己出錯就出錯，其他人出錯的話，自己也還是跟著出錯，這就失了鼓手掌管拍子的責任。我有這種弱點也是正常的，畢竟開首說的「臨危不亂、穩定軍心」我幾乎沒有學過和實習過，又怎能一步到位呢？但以前是這樣，不代表現在也要這樣，我覺得我需要有一些改變，是需要學習擔當一些東西，和一些冷靜。
也許這是成長中一個必經的階段，是神要我學會的。要是勝過了的話，就會有所得著，要是沒有勝過，就要繼續背負著自己的缺點。
做真鼓手和打機鼓手最大的不同，是真鼓手除了需要一定程度的技術之外，更重要的是臨危不亂，在意外發生的時間，也能穩住陣腳，給予其他人足夠的信心，令大家不至於被意外搞垮了。那什麼是意外呢？我這陣子遇過印象深刻的意外有以下兩個︰
第一個是跌棍。說起來就奇怪，因為一直以來，我自行閉關練鼓的時候偶爾都會跌棍，有時狀態差的話，同一日內是可以跌幾次棍的。但自去年(2008)年中第一次在崇拜中執棍至現在(2009)，我什麼錯誤都犯過，唯獨是沒有跌過棍。不過世事往往就是這樣，心裡一旦有了這種意念，事情就會發生的了。大概在四月左右，我就在打一首快歌的時候跌了棍，幸好以前彭Sir教過我執生的辦法，我就像早有準備般，一邊用僅有的一支棍維持拍子，一邊從身邊裝著鼓棍的袋中抽出一支後備棍，搞掂。
不過我開心得太早了，原來並不是好好地處理跌棍的那幾秒就能了事的。雖然我在那幾秒確實是處理得不錯，但之後我又因為這陰影而影響了信心，打出來的聲音就難免會生硬一點。我沒記錯的話，那時好像要再過一整首歌之後才恢復信心，雖不至於很差，但就肯定有進步的空間。呀，原來除了執生的手法之外，我還需訓練自己的心理質素。
第二個意外其實比第一個更早發生，不過由於這比第一個意外對我打擊更大，和令我有更多反省，所以放到後面詳細解釋。
祂是耶和華
祂是耶和華#2
上面兩個片段中我甩拍和意圖甩拍的情況都相當嚴重，真羞人。如果記錄沒錯的話，這首祂是耶和華應該是4月某日早堂崇拜的其中一首歌。就如片段一樣，一開始是有快版，然後根據領詩的指示，在適當的時間進行慢版的副歌，再回復快版副歌。難度在於這次變快或變慢不是快一倍或慢一半，並沒有數可計，必要時是需要一些默契的了。變慢變快的程序可能會進行一次或兩次，最後後就完結整首歌。所以在練習中，我們只進行了「快版->慢版副歌->快版副歌->慢版副歌->......」的練習，但正式崇拜的時候，又突然出現了「慢版副歌->快版正歌」的情節，這樣整個隊伍就不懂得如何做了。我記得當時音樂不知停止了多少秒，才由不知道哪一個首先作出彈奏，穩住了陣腳，眾人和我才跟住彈奏。
或許這個只是一個協調的問題，不會是只得一個人的錯誤。不過對於我來說，我更大的錯誤是我在這之後就自己失去了冷靜，在之後的一首難度不高的「主我高舉你的名」中，竟然完全地催板而不自知。當時隊友可能有給我手勢的，但我卻毫無印象，想必當時是緊張得忘了看手勢吧。這些事都是後來女朋友(現在是老婆)告訴我，我才知道的。
那一日剛好是獻唱小組的退修會，在退修會中我將感受與幾個組員分享，他們都沒有怪責我，因為這種事在我加入以前都已經發生過，可能是我經驗不足，才會有挫敗感吧。或許確是這樣，以前我一直都只是跟著拍子機和mp3打鼓，即使後來加入了獻唱小組，也是用這種模式去打。起初這樣做是好的，但一直只對著不會出意外的拍子機和mp3打的話，一旦出了亂子，就不知道如何應付。而且這樣也會養成對其他人過分依賴，自己出錯就出錯，其他人出錯的話，自己也還是跟著出錯，這就失了鼓手掌管拍子的責任。我有這種弱點也是正常的，畢竟開首說的「臨危不亂、穩定軍心」我幾乎沒有學過和實習過，又怎能一步到位呢？但以前是這樣，不代表現在也要這樣，我覺得我需要有一些改變，是需要學習擔當一些東西，和一些冷靜。
也許這是成長中一個必經的階段，是神要我學會的。要是勝過了的話，就會有所得著，要是沒有勝過，就要繼續背負著自己的缺點。
星期四, 6月 10, 2010
超級街霸4
家用版的街霸4面世後一年，強化的超級街霸4又出現了︰
Capcom這次可謂誠意十足，超級街霸4除了加入了十個新角色之外，每個角色都多了一招Ultra Combo，也新增了很久以前開始除掉了的拆車、打木桶關卡，內容十分豐富。直至現在，我也只試用過三十幾個角色中的其中部分新人，以下簡單介紹我用得較多的其中三個︰
油王Haken
__THISRES__277996.jpg)
Haken這新角色無論外型與招式都十分搞鬼。我自己就認為這傢伙的造型太過誇張和顏色太鮮艷，和其他角色總是格格不入的，但也不得不承認，Haken是個很有趣的角色。他最大的特色是淋油上身後會比平時強勁得多，另外還有一招淋油後躺在地上，等待敵人踩在自己身上滑倒，再施以重擊的絕招，這近乎絕對防空的招式簡直是變態。所以我也不禁喜歡上這傢伙，雖然用Haken並不容易勝出，但偶爾打嬴一兩仗的話是會很令我振奮的。
Super Street Fighter 4 - Trailer Hakan - PS3/Xbox360
監犯Cody
__THISRES__265569.jpg)
從Cody懶洋洋的表情、動作、執刀仔和掟石仔的招式等，都看得出他是個流氓，打的像爛仔交多過像武術。這傢伙最好玩的要算是千方百計拾起地上的刀仔，有刀仔的時候就如大人欺負小孩子一樣奸茅，但刀仔不幸脫手的話就麻煩了。比起拾刀仔更好玩的莫過於兩個Cody爭奪一把刀仔了，因為和足球一樣，戰場上是只有一把刀仔的。
泰仔Adon
這泰仔在我眼中本來不甚起眼，但用起來卻覺得他好像也很強。雖然Adon沒有什麼超強的連技，但用腳刀等難以預測的招數單發攻擊就已經很厲害，對於不擅長連技的我就很適合了。目前來說，我用Adon的話勝出率也比用其他新人為高。
一年前街霸4推出時，我也說過並不太喜歡其保守、將以前的東西炒埋一碟的作風。這樣除了缺少了創新的元素之外，也有實際上的角色平衡問題。很多人都知道都街霸4是以街霸2的人物為班底，再在街霸Zero找幾個人，現在又在街霸3找幾個，再加些新人物就成。問題一是因為這幾個遊戲的世界和系統原本是有些不同的，例如街霸3中很多角色都是要有Blocking(連消帶打的系統)才可以發揮其功用，現在只引入人物，但沒有Blocking系統，某些人物如Dudley等就難以從空中攻入了。另外街霸2中人物相尅的情況本來就很普遍，例如很多人都很難防範怪獸Blanka高速滾過來的絕招，但拳王M.Bison、將軍Vega等都有相應的絕招，只要擋住就能輕鬆反擊。現在超級街霸4雖然對角色作出了調整，但加入大量新人物之下，這些問題應該會更加擴大了。
Capcom這次可謂誠意十足，超級街霸4除了加入了十個新角色之外，每個角色都多了一招Ultra Combo，也新增了很久以前開始除掉了的拆車、打木桶關卡，內容十分豐富。直至現在，我也只試用過三十幾個角色中的其中部分新人，以下簡單介紹我用得較多的其中三個︰
油王Haken
__THISRES__277996.jpg)
Haken這新角色無論外型與招式都十分搞鬼。我自己就認為這傢伙的造型太過誇張和顏色太鮮艷，和其他角色總是格格不入的，但也不得不承認，Haken是個很有趣的角色。他最大的特色是淋油上身後會比平時強勁得多，另外還有一招淋油後躺在地上，等待敵人踩在自己身上滑倒，再施以重擊的絕招，這近乎絕對防空的招式簡直是變態。所以我也不禁喜歡上這傢伙，雖然用Haken並不容易勝出，但偶爾打嬴一兩仗的話是會很令我振奮的。
Super Street Fighter 4 - Trailer Hakan - PS3/Xbox360
監犯Cody
__THISRES__265569.jpg)
從Cody懶洋洋的表情、動作、執刀仔和掟石仔的招式等，都看得出他是個流氓，打的像爛仔交多過像武術。這傢伙最好玩的要算是千方百計拾起地上的刀仔，有刀仔的時候就如大人欺負小孩子一樣奸茅，但刀仔不幸脫手的話就麻煩了。比起拾刀仔更好玩的莫過於兩個Cody爭奪一把刀仔了，因為和足球一樣，戰場上是只有一把刀仔的。
泰仔Adon
這泰仔在我眼中本來不甚起眼，但用起來卻覺得他好像也很強。雖然Adon沒有什麼超強的連技，但用腳刀等難以預測的招數單發攻擊就已經很厲害，對於不擅長連技的我就很適合了。目前來說，我用Adon的話勝出率也比用其他新人為高。
一年前街霸4推出時，我也說過並不太喜歡其保守、將以前的東西炒埋一碟的作風。這樣除了缺少了創新的元素之外，也有實際上的角色平衡問題。很多人都知道都街霸4是以街霸2的人物為班底，再在街霸Zero找幾個人，現在又在街霸3找幾個，再加些新人物就成。問題一是因為這幾個遊戲的世界和系統原本是有些不同的，例如街霸3中很多角色都是要有Blocking(連消帶打的系統)才可以發揮其功用，現在只引入人物，但沒有Blocking系統，某些人物如Dudley等就難以從空中攻入了。另外街霸2中人物相尅的情況本來就很普遍，例如很多人都很難防範怪獸Blanka高速滾過來的絕招，但拳王M.Bison、將軍Vega等都有相應的絕招，只要擋住就能輕鬆反擊。現在超級街霸4雖然對角色作出了調整，但加入大量新人物之下，這些問題應該會更加擴大了。
一凹一凸
怎樣的夫妻是完美呢？基本上我覺得一凹一凸，也就是互補長短，是個好的選擇，我和老婆大抵都是這樣子的。不過現實歸現實，完美配偶是極難找得到的，即使是一凹一凸的物體，因為形狀不同，未必就會合得來的。這時候，我們總離不開兩個方法︰
第一個方法是找另一個可能會和自己完全吻合的圖形，如果還是不吻合呢，再找，直到找到一個和自己的完全匹配為止。有人會不斷嘗試，找到一個好像合適的，試試合起來吧。Oh No，這次是那處的狗牙頂著。沒辦法，只好放棄，再找。一個一個地試很費時間嗎？不要緊，有鬥志就行。就算有鬥志也好，不斷嘗試也是會累的，所以又有一些人會相信到時到候就會有一個完全匹配的另一半出現，完全不用擔心。
也有些人會覺得這狗牙只是小事，只要像砌模型一樣，將狗牙磨平就能完美地合在一起了。不過這次問題是我的另一半和我是完全不同形狀的，我是圓形突出，對方是三角形凹陷，怎樣合得來？不要緊，我有鬥志，將自己的突出位徹底地磨，磨到三角形就行，為了我那完美的另一半，不付出怎行？當然，如果對方也有鬥志就更好，每人磨一半，就又公平又有效率了。但合得來的時候，我和對方才發現，自己經不再是自己了。
第一個方法是找另一個可能會和自己完全吻合的圖形，如果還是不吻合呢，再找，直到找到一個和自己的完全匹配為止。有人會不斷嘗試，找到一個好像合適的，試試合起來吧。Oh No，這次是那處的狗牙頂著。沒辦法，只好放棄，再找。一個一個地試很費時間嗎？不要緊，有鬥志就行。就算有鬥志也好，不斷嘗試也是會累的，所以又有一些人會相信到時到候就會有一個完全匹配的另一半出現，完全不用擔心。
也有些人會覺得這狗牙只是小事，只要像砌模型一樣，將狗牙磨平就能完美地合在一起了。不過這次問題是我的另一半和我是完全不同形狀的，我是圓形突出，對方是三角形凹陷，怎樣合得來？不要緊，我有鬥志，將自己的突出位徹底地磨，磨到三角形就行，為了我那完美的另一半，不付出怎行？當然，如果對方也有鬥志就更好，每人磨一半，就又公平又有效率了。但合得來的時候，我和對方才發現，自己經不再是自己了。
星期五, 5月 28, 2010
獻唱小組#11
以前彭Sir教過，只有用第三者的角度去回看自己的演出，才會真真正正知道自己的優點與缺點。要做到這一點，就只有看和聽自己的錄影和錄音，只在練習和演出時一邊聽是不能完全做到這效果的，只會自欺欺人。所以，以前學鼓的時候，彭Sir間中也會幫我錄音和錄影，好讓我回家看和聽，如果打得好的話固然可以慢慢欣賞，如果打得不好的話，也可以聽聽是哪處打得不好，打得如何不好，這樣要針對弱點來改善也容易得多。
可是以前我拿著錄音和錄影回家，總是不太喜歡看的，就算怎樣強迫自己，也最多只會看一兩次。何解？因為錄音和錄影中的自己，總是那麼多的缺點，裡面打出來的聲音又總是亂七八糟的，不是甩拍子就是不好聽。就算勉強做到了，鼓聲中的種種猶豫和沒信心也難逃我自己雙耳。
要面對那樣的自己，要面對自己那些不成音樂的音樂，對我來說實在太難過了。所以在三年半前開始沒再跟彭Sir學鼓後，我就沒再聽過自己的錄音和錄影，期間雖然都有不斷練習，但始終都沒有再錄下什麼片段。
今時不同往日，以前沒有實戰，很多東西可以不去面對，現在就不行了。我感到若不正面面對鏡頭中那個充滿缺點的自己，我就無法進步。所以我自三月某星期日起，就帶了自己的數碼相機去將自己在小組的練習片段錄下。那部相機是相當舊款的，每次只可以錄三分鐘的東西，手上的記憶卡又容量不足......不過都不要緊，相機的電量本身也不能支持很久，再多記憶體也沒用。雖然設備落後，但只為了看看自己打得好不好的話，應該足夠了吧。
第一段錄下的短片
上面是第一次錄影的第一個片段，幸好沒有嚴重甩拍的情形，只是在過門時就偶爾失手了。另外，片段中見到我的反應相當慢，很多時已經到副歌了，我還在打正歌的節奏；回到正歌後我又是未能立即跟得上。這就是對詩歌未夠熟悉、對隊友的手勢又不太敏銳之故。
這個時期我還是不太有勇氣看這些片段，每次錄完回來總要等到下一次練習前才會勉強看一次的。我想做人和做樂手大抵都是一樣的吧！回看片段中經常失手和甩拍子的自己，和在人生中勇敢面對自己的缺點和犯過的錯，都不是件易事。樂手需要在片段中看到自己不足的地方，加以改進，人生何嘗不是一樣？但我們這些信靠主耶穌的就幸福得多，因為這些程序祂都教了我們，也帶領我們、和我們一起走人生路，不用我們盲目地走，卻不知目的地在何方。
可是以前我拿著錄音和錄影回家，總是不太喜歡看的，就算怎樣強迫自己，也最多只會看一兩次。何解？因為錄音和錄影中的自己，總是那麼多的缺點，裡面打出來的聲音又總是亂七八糟的，不是甩拍子就是不好聽。就算勉強做到了，鼓聲中的種種猶豫和沒信心也難逃我自己雙耳。
要面對那樣的自己，要面對自己那些不成音樂的音樂，對我來說實在太難過了。所以在三年半前開始沒再跟彭Sir學鼓後，我就沒再聽過自己的錄音和錄影，期間雖然都有不斷練習，但始終都沒有再錄下什麼片段。
今時不同往日，以前沒有實戰，很多東西可以不去面對，現在就不行了。我感到若不正面面對鏡頭中那個充滿缺點的自己，我就無法進步。所以我自三月某星期日起，就帶了自己的數碼相機去將自己在小組的練習片段錄下。那部相機是相當舊款的，每次只可以錄三分鐘的東西，手上的記憶卡又容量不足......不過都不要緊，相機的電量本身也不能支持很久，再多記憶體也沒用。雖然設備落後，但只為了看看自己打得好不好的話，應該足夠了吧。
第一段錄下的短片
上面是第一次錄影的第一個片段，幸好沒有嚴重甩拍的情形，只是在過門時就偶爾失手了。另外，片段中見到我的反應相當慢，很多時已經到副歌了，我還在打正歌的節奏；回到正歌後我又是未能立即跟得上。這就是對詩歌未夠熟悉、對隊友的手勢又不太敏銳之故。
這個時期我還是不太有勇氣看這些片段，每次錄完回來總要等到下一次練習前才會勉強看一次的。我想做人和做樂手大抵都是一樣的吧！回看片段中經常失手和甩拍子的自己，和在人生中勇敢面對自己的缺點和犯過的錯，都不是件易事。樂手需要在片段中看到自己不足的地方，加以改進，人生何嘗不是一樣？但我們這些信靠主耶穌的就幸福得多，因為這些程序祂都教了我們，也帶領我們、和我們一起走人生路，不用我們盲目地走，卻不知目的地在何方。
星期二, 5月 25, 2010
獻唱小組#10
新的一年(2009)，劉生將我由負責每月第三個週日的早堂改為和Natasha每人打一星期，這就是我的責任又重一些了。由當初的「投閒置散」至現在的開始被接受，我的感受除了感激之外，還是只有感激。我很感激劉生和小組的各位，還有天父給我的機會。除此之外，Natasha和我也在這個時候獲准正式加入小組，這時我才心想︰「原來我未加入小組的嗎？又好像是啊。」也許，我心裡覺得自己早已是小組的一分子了。
自年尾以後，我覺得可以不再用那對別棍(Splashstick)來遷就自己力度，除非歌詩需要用到Splashstick的聲音，否則就不會再用那對棍。決心就下定了，但力度問題還需要時間去面對。
總括自己對自己和小組對我的評價而言，我有比人優勝的地方，當然也有及不上人的地方。先說優勢吧，我自己比較自豪的是藉恩師彭民輝的死亡特訓練成的基本技術，令我雖然還未能掌握很複雜的技巧，但至少在速度與體能都較佔優，就算萬一遇上了未能應付的節奏和過門，也可以自行制定方法訓練。
另一樣是我喜歡聽的音樂並不太正常。年少時最喜歡聽打機音樂，年紀較大就喜歡聽樂隊、純音樂、前衛搖滾和金屬音樂、再加一些爵士樂等。這些音樂中常有奇怪的旋律和變拍的動作，雖然未至於會在詩歌中用得著，但至少可令人的思想不會局限在某個空間中，不會自滿。但這也許同時也是個缺點來的，因為我骨子裡的盡是些奇怪的音樂，一下子確是無法投入詩歌的風格，也就是對詩歌無feel。雖然這年來我有很多機會接觸早堂的詩歌，也開始想去了解詩歌的意思，也開始覺得有些詩歌其實也不錯，但距離熟悉仍是有一大段距離。不了解詩歌的意思和感情，自然什麼都不成。
缺點當然不只這一個，第二樣，還是太大力，未解決，未解決。
第三樣是我還沒有和隊友產生默契。可能是我還太拘緊吧，我的精神目光都只在注視自己套鼓範圍內的事，沒能分一些注意力察看周遭的情況，例如領詩的手勢，其他樂手的動作等。錯失了這些資訊，就無法知道唱詩的流程；有時以為到最後了，原來領詩又會突然重唱第一節；以為還有多一次副歌，誰知又突然完了；還有幾乎每首歌到最後時都會刻意拖慢，來造出宏偉的收尾效果，當然我就沒能和隊友配合了。很多東西都會因應崇拜當時的情形而有所改變，所以經常都會有需要執生的情況。這時如果沒有留意周邊的狀態的話，反應就會慢了，打出來的鼓當然也不會好得到哪裡，就算表面上打得到，也欠了一種信心，聽起來和詩歌本身、和其他音樂的配合也差一點。
第四樣是我時不時有催板，即是打得越來越快的情形，這個是眾多缺點中我最不能接受的。好歹我都是個接受了多年死亡特訓的傢伙，怎可能還有這基本的錯誤。有一段時期練習的時候，隊友時不時都會向我揮動著手數拍子---有時是司琴(我女友)，有時是結他手、有時是領詩...等等。他們在做這動作的時候，多數都是指我在甩拍子。我心裡當然不是味兒，總會想著︰「又係我衰？」
其他無feel、不熟悉詩歌、無默契的問題當然都重要，但急也急不來的。當時我認為要及早處理的應該是催板問題，但應該如何做呢？這時，我想起了以前彭民輝老師的教導中，其中有一件我一直都沒有做的事。沒有做，是因為我不夠膽面對，但以目前情況來看，是不面對不行的了。
自年尾以後，我覺得可以不再用那對別棍(Splashstick)來遷就自己力度，除非歌詩需要用到Splashstick的聲音，否則就不會再用那對棍。決心就下定了，但力度問題還需要時間去面對。
總括自己對自己和小組對我的評價而言，我有比人優勝的地方，當然也有及不上人的地方。先說優勢吧，我自己比較自豪的是藉恩師彭民輝的死亡特訓練成的基本技術，令我雖然還未能掌握很複雜的技巧，但至少在速度與體能都較佔優，就算萬一遇上了未能應付的節奏和過門，也可以自行制定方法訓練。
另一樣是我喜歡聽的音樂並不太正常。年少時最喜歡聽打機音樂，年紀較大就喜歡聽樂隊、純音樂、前衛搖滾和金屬音樂、再加一些爵士樂等。這些音樂中常有奇怪的旋律和變拍的動作，雖然未至於會在詩歌中用得著，但至少可令人的思想不會局限在某個空間中，不會自滿。但這也許同時也是個缺點來的，因為我骨子裡的盡是些奇怪的音樂，一下子確是無法投入詩歌的風格，也就是對詩歌無feel。雖然這年來我有很多機會接觸早堂的詩歌，也開始想去了解詩歌的意思，也開始覺得有些詩歌其實也不錯，但距離熟悉仍是有一大段距離。不了解詩歌的意思和感情，自然什麼都不成。
缺點當然不只這一個，第二樣，還是太大力，未解決，未解決。
第三樣是我還沒有和隊友產生默契。可能是我還太拘緊吧，我的精神目光都只在注視自己套鼓範圍內的事，沒能分一些注意力察看周遭的情況，例如領詩的手勢，其他樂手的動作等。錯失了這些資訊，就無法知道唱詩的流程；有時以為到最後了，原來領詩又會突然重唱第一節；以為還有多一次副歌，誰知又突然完了；還有幾乎每首歌到最後時都會刻意拖慢，來造出宏偉的收尾效果，當然我就沒能和隊友配合了。很多東西都會因應崇拜當時的情形而有所改變，所以經常都會有需要執生的情況。這時如果沒有留意周邊的狀態的話，反應就會慢了，打出來的鼓當然也不會好得到哪裡，就算表面上打得到，也欠了一種信心，聽起來和詩歌本身、和其他音樂的配合也差一點。
第四樣是我時不時有催板，即是打得越來越快的情形，這個是眾多缺點中我最不能接受的。好歹我都是個接受了多年死亡特訓的傢伙，怎可能還有這基本的錯誤。有一段時期練習的時候，隊友時不時都會向我揮動著手數拍子---有時是司琴(我女友)，有時是結他手、有時是領詩...等等。他們在做這動作的時候，多數都是指我在甩拍子。我心裡當然不是味兒，總會想著︰「又係我衰？」
其他無feel、不熟悉詩歌、無默契的問題當然都重要，但急也急不來的。當時我認為要及早處理的應該是催板問題，但應該如何做呢？這時，我想起了以前彭民輝老師的教導中，其中有一件我一直都沒有做的事。沒有做，是因為我不夠膽面對，但以目前情況來看，是不面對不行的了。
星期三, 5月 19, 2010
獻唱小組#9
在#8的培靈會之後，我還想著會再坐一陣冷板的，但有一天劉生對我說，我可以在每個月的第三個星期日的崇拜負責打鼓。聽了這消息，我當然十分興奮。 除了可以正式在崇拜打鼓之外，令我更興奮的是我一直認為對我有所保留的劉生，似乎對我的戒心有所消減了。或許在劉生的心目中，我的品格還算可以吧。
往後的三個月，我還是俳佪於鼓棍的抉擇中(參#8)，雖然我已決定遲早要放棄用特別棍(Splashstick)來遷就自己的力度，但一時三刻還是未能完全做得到。奇怪的是即使用著Splashstick，有時還是會被隊友說我太大力的，到底要用多少力才行的？真頭痕。而除了力度之外，還有其他很多問題的，不過我打算在下一次，#10的時候來個小結，到時再一一寫出來吧。
除了十一、十二月第三個星期日的早堂崇拜之外，我還有幸在聖誕節崇拜及年尾的年更崇拜中打鼓，期間雖然挫折連連，但程度還算是在預計之中，沒什麼可怕的。反而在年更崇拜中，我遇上了第一個驚險的情況。
不知道是什麼原因，年更崇拜的時間是十二月三十一日的夜晚十一點鐘，而第一次練習，不，是唯一一次練習，是當晚的六七點左右。換言之，就是即練即打了。至於要打什麼歌？也是到練習時才知道的。我心知不妙，像我這種經驗不足的人，真的可以即場編好每首詩歌應該怎樣打嗎？雖然我自問能力是可以即場編到一些打法出來，但要編得好就近乎不可能了，只管盡力做吧。
當晚要打的詩歌也不少，好像有六首。先前的幾首問題不大，但最後一首對我來說就糟了。那首詩歌叫做耶和華以喜樂帶領我們，基本上是快歌，然後到副歌時就變慢一倍。問題是快歌的部分很混亂，有些上一句未唱完的時候就有另外一些人開始唱下一句的情形，這令我連何時開始進入副歌也拿不準，教會詩歌竟然會那麼難掌握，真是我始料不及。如果給我機會回家溫一溫習的話，其實是可以在十數分鐘內掌握得到節奏的，但現在我連這個機會也沒有。
這時候怎辦呢？幸好當時有另外一些鼓手在場，劉生便叫其中一位偉文親身示範一次。這位偉文和之前提過的Alan一樣，都是我在足球場上認識的。而除了在足球場之外，他偶爾也會到小組打一兩次鼓，所以我也略為見識過他的身手。雖然他打鼓的耐力還可以再強一些，但感覺(Feel)方面倒是相當好的---這正正是我所欠缺的東西。他示範了一次，我還未明白，再試一次......唔....雖然還差少許，但總不好意思叫人試第三次了吧。雖然還未能完全了解整首詩歌，但總算掌握得到何時進入副歌，不至於出醜了。
崇拜唱到耶和華以喜樂帶領我們的時候，氣氛好像比之前任何練習的時候都高漲，尤其是劉生跟著節奏起舞起來，好不投入。這時候我和大家又豈敢保留什麼，不將自己身上的拘緊動作衝破，不將渾身可用的解數都使出來呢？結果在有驚無險、歡樂的氣氛之下，新的一年來到了。
幸好這次有偉文弟兄幫助，否則就必定樣衰死了。有時雖然不太想承認，但事實我確是需要別人幫助，這又是一例証。偉文弟兄，我不記得當時有沒有謝謝你了，但現在也謝謝你一聲啦。希望你看到這篇文吧。
在這之後，我刻意在太子教會的書樓找到了收藏了耶和華以喜樂帶領我們的讚之歌6CD，聽呀聽呀.......原來整首歌是這樣子的，很有可能是外國詩歌改編。很奇怪，網上連這首詩歌的片段也難找，最接近的也是這網頁而已︰
耶和華以喜樂帶領我們 - 武林英雄帖─中文基督教神學網站
往後的三個月，我還是俳佪於鼓棍的抉擇中(參#8)，雖然我已決定遲早要放棄用特別棍(Splashstick)來遷就自己的力度，但一時三刻還是未能完全做得到。奇怪的是即使用著Splashstick，有時還是會被隊友說我太大力的，到底要用多少力才行的？真頭痕。而除了力度之外，還有其他很多問題的，不過我打算在下一次，#10的時候來個小結，到時再一一寫出來吧。
除了十一、十二月第三個星期日的早堂崇拜之外，我還有幸在聖誕節崇拜及年尾的年更崇拜中打鼓，期間雖然挫折連連，但程度還算是在預計之中，沒什麼可怕的。反而在年更崇拜中，我遇上了第一個驚險的情況。
不知道是什麼原因，年更崇拜的時間是十二月三十一日的夜晚十一點鐘，而第一次練習，不，是唯一一次練習，是當晚的六七點左右。換言之，就是即練即打了。至於要打什麼歌？也是到練習時才知道的。我心知不妙，像我這種經驗不足的人，真的可以即場編好每首詩歌應該怎樣打嗎？雖然我自問能力是可以即場編到一些打法出來，但要編得好就近乎不可能了，只管盡力做吧。
當晚要打的詩歌也不少，好像有六首。先前的幾首問題不大，但最後一首對我來說就糟了。那首詩歌叫做耶和華以喜樂帶領我們，基本上是快歌，然後到副歌時就變慢一倍。問題是快歌的部分很混亂，有些上一句未唱完的時候就有另外一些人開始唱下一句的情形，這令我連何時開始進入副歌也拿不準，教會詩歌竟然會那麼難掌握，真是我始料不及。如果給我機會回家溫一溫習的話，其實是可以在十數分鐘內掌握得到節奏的，但現在我連這個機會也沒有。
這時候怎辦呢？幸好當時有另外一些鼓手在場，劉生便叫其中一位偉文親身示範一次。這位偉文和之前提過的Alan一樣，都是我在足球場上認識的。而除了在足球場之外，他偶爾也會到小組打一兩次鼓，所以我也略為見識過他的身手。雖然他打鼓的耐力還可以再強一些，但感覺(Feel)方面倒是相當好的---這正正是我所欠缺的東西。他示範了一次，我還未明白，再試一次......唔....雖然還差少許，但總不好意思叫人試第三次了吧。雖然還未能完全了解整首詩歌，但總算掌握得到何時進入副歌，不至於出醜了。
崇拜唱到耶和華以喜樂帶領我們的時候，氣氛好像比之前任何練習的時候都高漲，尤其是劉生跟著節奏起舞起來，好不投入。這時候我和大家又豈敢保留什麼，不將自己身上的拘緊動作衝破，不將渾身可用的解數都使出來呢？結果在有驚無險、歡樂的氣氛之下，新的一年來到了。
幸好這次有偉文弟兄幫助，否則就必定樣衰死了。有時雖然不太想承認，但事實我確是需要別人幫助，這又是一例証。偉文弟兄，我不記得當時有沒有謝謝你了，但現在也謝謝你一聲啦。希望你看到這篇文吧。
在這之後，我刻意在太子教會的書樓找到了收藏了耶和華以喜樂帶領我們的讚之歌6CD，聽呀聽呀.......原來整首歌是這樣子的，很有可能是外國詩歌改編。很奇怪，網上連這首詩歌的片段也難找，最接近的也是這網頁而已︰
耶和華以喜樂帶領我們 - 武林英雄帖─中文基督教神學網站
星期一, 5月 10, 2010
獻唱小組#8
自#6的第一次參與崇拜打鼓之後，我又過了好一陣子的「投閒置散」---也就是只有練習，沒有正式演出(我知道這字眼不太好，但此刻我想不到更好的字眼，請指教)的日子。不過我當時頗喜歡這種狀況，因為可以冷靜地反思自己在#6時第一次演出的表現，和可以透過練習去進步，同時暫時也不再需要面對正式演出的壓力。
這樣又過了三個月左右，大約在十月中，我又有一次正式演出的機會---那是教會十月十一月左右都會有一次的培靈會。我忘記了劉生當時為什麼會找上我，大概是當時又沒有人有空吧。因為培靈會的氣氛怎樣說也比少年崇拜嚴肅和認真，所需要的樂手(同樣也是有更好的字眼吧？)應該也要是更有經驗和穩定的人，他們的彈奏技術不必要高超，但就一定要穩定。所以只有一次正式演出經驗的我，心裡壓力自然也比上一次的少崇時更大。
我倒不用擔心自己會做出太過花巧的演奏，因為壓力已經將自己的手手腳腳都縛緊了，根本無法做出太厲害的動作。反而是這幾個月練習的時間中，小組的組員經常都說我打鼓打得太大力。對於太大力，我當時是覺得很傷腦筋的，因為我其實已經只出了五成力量，五成力太大的話，就只能用三成力吧。不過以我當時的能力來說，要有效控制三成力是很有難度的，而且用三成力的話，打擊出來的聲音也會很不同，不只是大細聲的分別。(日後我發現太大力的原因可能不是力度本身的問題，這我還在探討中)
我又發現教會的套鼓中收藏了很多對鼓棍，當中有一對以多條鐵線組成的掃把狀鼓棍和一對以多條小木條組成的鼓棍，它們大概是多用在演奏爵士樂的。我先試試用鐵線的那對棍......唔，聲是很好聽和確有爵士味道，但太細聲了，再試試木條的那對.....唔，這對差不多了。雖然聲音有點怪，而且單為了要細聲一些而用這種棍好像有旁門左道的感覺，但先解決現在太大力的問題再說吧。
掃把狀鼓棍，英文是Sweep
數條小木條組成的棍，英文叫Splashstick
我就在這種狀態下在培靈會中演出了。我已經不太記得那時我表現得如何了，沒記錯的話應該是人很拘緊，但又沒什麼大錯誤發生吧。只是我心裡一直覺得自己用特別棍去令自己不太大力是逃避自己的技術問題，這種「旁門左道」只是權宜之計，早晚也要棄之不用的。(當然用特別的棍是沒有問題的，但我情願能成功御駕自己的力度之後，再因情況和樂曲需要而選擇棍種)
這樣又過了三個月左右，大約在十月中，我又有一次正式演出的機會---那是教會十月十一月左右都會有一次的培靈會。我忘記了劉生當時為什麼會找上我，大概是當時又沒有人有空吧。因為培靈會的氣氛怎樣說也比少年崇拜嚴肅和認真，所需要的樂手(同樣也是有更好的字眼吧？)應該也要是更有經驗和穩定的人，他們的彈奏技術不必要高超，但就一定要穩定。所以只有一次正式演出經驗的我，心裡壓力自然也比上一次的少崇時更大。
我倒不用擔心自己會做出太過花巧的演奏，因為壓力已經將自己的手手腳腳都縛緊了，根本無法做出太厲害的動作。反而是這幾個月練習的時間中，小組的組員經常都說我打鼓打得太大力。對於太大力，我當時是覺得很傷腦筋的，因為我其實已經只出了五成力量，五成力太大的話，就只能用三成力吧。不過以我當時的能力來說，要有效控制三成力是很有難度的，而且用三成力的話，打擊出來的聲音也會很不同，不只是大細聲的分別。(日後我發現太大力的原因可能不是力度本身的問題，這我還在探討中)
我又發現教會的套鼓中收藏了很多對鼓棍，當中有一對以多條鐵線組成的掃把狀鼓棍和一對以多條小木條組成的鼓棍，它們大概是多用在演奏爵士樂的。我先試試用鐵線的那對棍......唔，聲是很好聽和確有爵士味道，但太細聲了，再試試木條的那對.....唔，這對差不多了。雖然聲音有點怪，而且單為了要細聲一些而用這種棍好像有旁門左道的感覺，但先解決現在太大力的問題再說吧。
我就在這種狀態下在培靈會中演出了。我已經不太記得那時我表現得如何了，沒記錯的話應該是人很拘緊，但又沒什麼大錯誤發生吧。只是我心裡一直覺得自己用特別棍去令自己不太大力是逃避自己的技術問題，這種「旁門左道」只是權宜之計，早晚也要棄之不用的。(當然用特別的棍是沒有問題的，但我情願能成功御駕自己的力度之後，再因情況和樂曲需要而選擇棍種)
星期二, 5月 04, 2010
Dracula傳說Rebirth
也許我實在太食古不化了，竟然還會在Wii Ware那裡下載分明是懷舊的Dracula傳說Rebirth來玩，還要覺得很好玩！
這個Dracula傳說Rebirth已經是Konami在Wii Ware的Rebirth系列的第三個。首兩個Gradius Rebirth和魂斗羅Rebirth推出時，我都覺得這兩個Rebirth只是慳水慳力的掠水作品︰畫面方面只有八九十年代的水準；音樂方面也是用以前的電子音源，而且更是只找回以前用過的音樂再編曲而成；兩個game又都只得五個版圖左右，怎樣說也是太少了。怎料再上網看看人家玩Dracula傳說Rebirth的片段，又感覺有點不同了︰
(First Look) Stage 1 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
(First Look) Stage 3-1 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
(First Look) Stage 5-2 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
那些音樂雖然仍是八十年代電視遊戲的音質，但竟然那麼熱血和好聽。就因為那些音樂，我禁不住在WiiWare下載了這個Dracula傳說Rebirth來玩，玩過之後就愛不惜手。雖然主角性能極差，不能將鞭亂揮，只能直線出擊，又不能用超必殺技，又不能二段跳躍，又不能買新武器；雖然只得六個版圖(第六版只有波士，嚴格來說不算一版)；雖然音樂是八十年代音質，但勝在玩法簡單，不需要記住很多東西，玩起來卻更緊張刺激。雖然一而再、再而三地被敵人打死或自己跌死，但也不會令人想要放棄。
另外兩個Gradius Rebirth和魂斗羅Rebirth，有機會也可能會一試。
這個Dracula傳說Rebirth已經是Konami在Wii Ware的Rebirth系列的第三個。首兩個Gradius Rebirth和魂斗羅Rebirth推出時，我都覺得這兩個Rebirth只是慳水慳力的掠水作品︰畫面方面只有八九十年代的水準；音樂方面也是用以前的電子音源，而且更是只找回以前用過的音樂再編曲而成；兩個game又都只得五個版圖左右，怎樣說也是太少了。怎料再上網看看人家玩Dracula傳說Rebirth的片段，又感覺有點不同了︰
(First Look) Stage 1 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
(First Look) Stage 3-1 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
(First Look) Stage 5-2 - Castlevania ReBirth / ドラキュラ伝説 ReBirth
那些音樂雖然仍是八十年代電視遊戲的音質，但竟然那麼熱血和好聽。就因為那些音樂，我禁不住在WiiWare下載了這個Dracula傳說Rebirth來玩，玩過之後就愛不惜手。雖然主角性能極差，不能將鞭亂揮，只能直線出擊，又不能用超必殺技，又不能二段跳躍，又不能買新武器；雖然只得六個版圖(第六版只有波士，嚴格來說不算一版)；雖然音樂是八十年代音質，但勝在玩法簡單，不需要記住很多東西，玩起來卻更緊張刺激。雖然一而再、再而三地被敵人打死或自己跌死，但也不會令人想要放棄。
另外兩個Gradius Rebirth和魂斗羅Rebirth，有機會也可能會一試。
星期五, 3月 26, 2010
行山樂2010 四月
今年四月二日，也就是下星期五，教會再次有行山活動︰
由於時間關係，這次重施故技，再用Rockman的遊戲畫面為藍本。不過這一次行山難度大幅提升了，所以也想在畫面方面將這難度表達出來。第一是換了一個高高的山，站在山頂的話，可是會有種高處不勝寒的感覺的；第二是畫面下部有一個男子將可補充體力的香蕉遞給女性同伴，說明這次會有大量的體力損耗；第三是中間有人跌倒了，需要別人扶起；最後，就是之前出現的老人家都不見了。
這次行山活動的內容是︰
尖沙嘴浸信會 青少年部舉辦
行山樂
內容： 信息、詩歌分享、行山聯誼
日期： 2010年4月2日﹝禮拜五公假﹞
時間： 上午9:00-下午5:00
路線： 教會地下大堂﹝集合﹞-> 西貢北潭涌
麥理浩徑第一及第二段﹝浪茄路線﹞
活動難度： 高難度，約12公里
費用： $20﹝包去程車資、三文治1份、礦泉水1支﹞
名額： 20人
須知： 自備足夠食水
報名日期： 即日起至3月28日﹝額滿即止﹞
注意︰ 如遇惡劣天氣，活動將會取消。如有疑問請致電羅泰然牧師 (2369-2237)
歡迎弟兄姊妹攜同未信者報名參加！ 請到尖沙嘴浸信會7樓辦事處報名；如有查詢，請聯絡羅泰然牧師（2369-2237）
由於時間關係，這次重施故技，再用Rockman的遊戲畫面為藍本。不過這一次行山難度大幅提升了，所以也想在畫面方面將這難度表達出來。第一是換了一個高高的山，站在山頂的話，可是會有種高處不勝寒的感覺的；第二是畫面下部有一個男子將可補充體力的香蕉遞給女性同伴，說明這次會有大量的體力損耗；第三是中間有人跌倒了，需要別人扶起；最後，就是之前出現的老人家都不見了。
這次行山活動的內容是︰
尖沙嘴浸信會 青少年部舉辦
行山樂
內容： 信息、詩歌分享、行山聯誼
日期： 2010年4月2日﹝禮拜五公假﹞
時間： 上午9:00-下午5:00
路線： 教會地下大堂﹝集合﹞-> 西貢北潭涌
麥理浩徑第一及第二段﹝浪茄路線﹞
活動難度： 高難度，約12公里
費用： $20﹝包去程車資、三文治1份、礦泉水1支﹞
名額： 20人
須知： 自備足夠食水
報名日期： 即日起至3月28日﹝額滿即止﹞
注意︰ 如遇惡劣天氣，活動將會取消。如有疑問請致電羅泰然牧師 (2369-2237)
歡迎弟兄姊妹攜同未信者報名參加！ 請到尖沙嘴浸信會7樓辦事處報名；如有查詢，請聯絡羅泰然牧師（2369-2237）
星期四, 3月 25, 2010
Albert Yip
早前網上流行著這樣的一張菜單︰
那些材料的英文名稱簡直是一流，笑到差點睡不著。在我的心目中，最正點的有以下材料，排名不分先後︰
Albert Yip(牛栢葉)
這簡直是「招牌菜」。
Health Surface(生面)、Fresh skin(鮮腐皮)
有人皮吃嗎？
A previous small(出前一丁)
想了很久才想得通為何會這樣翻譯
Yu Son of Tofu(玉子豆腐)
Son of tofu.......令人想起Son of the beach、Son of God.....
Let beans Bu(讓豆卜)
由得那些豆去仆....還是披頭四的Let It Be？
Fresh beef ball hit the hands(手打鮮牛丸)、Hand fighting fish balls(手打魚蛋)
很好，用手打(主動式)和手部被打(被動式)都有
Pig under the Green(豬下青)
在青草地下的豬？很有詩意啊
fish(鮮鯇魚片)、Fish(鮮鯇魚腩)
勁！用大小楷分別腩和片，正如鬼佬用大小楷分別God(真神)和god(假神) 一樣，大小楷是有分別的，哈
Big head(大魚頭雲)
吃人頭？用吃冰凍猴子腦的方法吃是嗎？
竟然有這樣搞鬼的菜單存在，...等等，會不會是假的呢？到了第二天，我無意中發現，Yahoo的頭版竟然登出了這樣的新聞︰
牛栢葉譯Albert Yip 菜單失禮人 九成亂來 港酒家歸咎內地生操刀
酒家速改失禮菜單 網民熱論﹕「Albert Yip」變招牌菜
竟然是真的，我實在笑到無法收聲......新聞中說到可能是因為找內地大學生翻譯，才搞成這樣。不過單看菜單的話，我無論如何也不相信憑差勁的英文水準可以將那些材料翻譯得那麼神奇。就看那個Albert Yip，不識多幾個字，怎可以找到Albert和Yip兩個讀音相近的字出來？再看Yu Son of tofu、Let beans Bu、Pig under the Green，沒些少外國文化根底和搖滾樂知識，怎能譯得成這樣？
當然，那個內地大學生可能本身沒什麼學識，只是胡亂將網上搜尋到的東西左抄右改，就成了這張菜單。但要製作這菜單，我相信還要有無窮的膽量和有前無後、打死罷就的玩野心態，才能做得到。怎樣也好，看見這張菜單，我就真想擇個日子去那間餐廳一趟，吃吃那裡的Albert Yip，再拿一張菜單回家也好。不過新聞中說他們「速改菜單」，我這念頭又打消了。
P.S.︰我在網上看見一篇文章，覺得很有意思，特意附上連結︰
那些材料的英文名稱簡直是一流，笑到差點睡不著。在我的心目中，最正點的有以下材料，排名不分先後︰
Albert Yip(牛栢葉)
這簡直是「招牌菜」。
Health Surface(生面)、Fresh skin(鮮腐皮)
有人皮吃嗎？
A previous small(出前一丁)
想了很久才想得通為何會這樣翻譯
Yu Son of Tofu(玉子豆腐)
Son of tofu.......令人想起Son of the beach、Son of God.....
Let beans Bu(讓豆卜)
由得那些豆去仆....還是披頭四的Let It Be？
Fresh beef ball hit the hands(手打鮮牛丸)、Hand fighting fish balls(手打魚蛋)
很好，用手打(主動式)和手部被打(被動式)都有
Pig under the Green(豬下青)
在青草地下的豬？很有詩意啊
fish(鮮鯇魚片)、Fish(鮮鯇魚腩)
勁！用大小楷分別腩和片，正如鬼佬用大小楷分別God(真神)和god(假神) 一樣，大小楷是有分別的，哈
Big head(大魚頭雲)
吃人頭？用吃冰凍猴子腦的方法吃是嗎？
竟然有這樣搞鬼的菜單存在，...等等，會不會是假的呢？到了第二天，我無意中發現，Yahoo的頭版竟然登出了這樣的新聞︰
牛栢葉譯Albert Yip 菜單失禮人 九成亂來 港酒家歸咎內地生操刀
酒家速改失禮菜單 網民熱論﹕「Albert Yip」變招牌菜
竟然是真的，我實在笑到無法收聲......新聞中說到可能是因為找內地大學生翻譯，才搞成這樣。不過單看菜單的話，我無論如何也不相信憑差勁的英文水準可以將那些材料翻譯得那麼神奇。就看那個Albert Yip，不識多幾個字，怎可以找到Albert和Yip兩個讀音相近的字出來？再看Yu Son of tofu、Let beans Bu、Pig under the Green，沒些少外國文化根底和搖滾樂知識，怎能譯得成這樣？
當然，那個內地大學生可能本身沒什麼學識，只是胡亂將網上搜尋到的東西左抄右改，就成了這張菜單。但要製作這菜單，我相信還要有無窮的膽量和有前無後、打死罷就的玩野心態，才能做得到。怎樣也好，看見這張菜單，我就真想擇個日子去那間餐廳一趟，吃吃那裡的Albert Yip，再拿一張菜單回家也好。不過新聞中說他們「速改菜單」，我這念頭又打消了。
P.S.︰我在網上看見一篇文章，覺得很有意思，特意附上連結︰
「Albert Yip」事件的深層意義 - 香港人最愛睇人仆街 (域拉科格)
星期三, 3月 24, 2010
龍虎門(舊著100一300期)
繼之前所說的小流氓(龍虎門前身)後，就當然會繼續看100期後的正式龍虎門了，現在剛看到300期左右。
舊著龍虎門漫畫-89890 漫畫網
二百期封面，主角樣貌已和之前有相當大的分別了
如之前一樣，各位主要人物還是未有發展出獨立的人格，雖然人才濟濟，但個個都好像是一個戰鬥機器一樣，打完、練功、再打，如此類推。雖然在打鬥方面確是十分細緻華麗，但其實都有點悶的。
基本上敵方每一個高手的打法都是將手上的招式順序使出。例如有十招的話，就先使出第一招，被破了之後就使出第二招，直至最後一招為止。雖然一招比一招厲害，但以現在的觀點來看，就覺得敵人個個都是白痴來的，完全都不會變通。同時，這也暗示了敵人未使出最後一招前都有種打極都唔死的感覺，有拖長和悶的味道，同時亦減少了隨時會死的緊張感。還有，在100期至300期間，我看見將對手弄盲而取勝的情節已不知重覆過多少次，敵人們看來並不懂得從中吸取教訓，只會重覆中同一招。
龍虎群英中只有王小虎能夠自創招式和武功，他自創的招式中最初有碎石腳和裂頭腳，這兩招到後期也是好使好用的。同時他也懂得將各樣武術取長補短、融合成為更厲害的武術，例如降龍腿中的的殺招毒龍鑽，和鐵沙掌混合後變成了鐵沙毒龍鑽，和自己另創的雷電神腿混合後又變成了電光毒龍鑽。降龍腿中的的龍捲風經改良後又有小龍捲風、地龍卷和天龍捲，可因應環境不同使用。除了創意之外，小虎也比其他人更努力練習，所以他比其他人強上一截，是有理由的。
石黑龍貴為第二主角，但其金鐘罩練到三關後就進步不大，可能是他的武功太難練吧。直到二百七十幾期左右他才有大的進步---卻是因為練成了易筋經的第五級。原來在龍虎門中，易筋經才是少林的第一大武功，金鐘罩是第二。作者原本可能是想讓小虎練九陽神功，黑龍練易筋經，兩個都是頂級神功，這樣他們就能平起平坐了。可是不知道什麼原因，黑龍後來成為了金鐘罩的代言人，而易筋經練得最出色的卻是第二線人物光頭星。由於後來黑龍一直都比光頭星強，所以我一直都以為金鐘罩比易筋經優勝。
龍虎門的新著其實遠不如舊著，但王風雷這角色是例外之一。新著中的王風雷不單有型有款，使出的冰火X重天也比之前更強、更有氣勢。(其實聽說在新著中王風雷也不是太好過，要在外傳「王風雷傳」才一洗頹風) 但舊著中的他在27x期左右為止都是二三線角色，自練成冰火五重天後就沒有什麼作為。不過在三百期左右，王風雷被困在羅剎教時，與少女阿紫發生了感情，後來還有修練螳螂拳。這傢伙後來可能還有些機會發揮呢。
王風雷(舊著)
王風雷(新著)
說起來，到了三百期左右，龍虎門確是開始變得有點劇情了。暫時看到的有三皇之一的王小龍因為知道自己的身世，開始怨恨弟弟王小虎的媽媽(小龍與小虎是同父異母的)，借酒消愁....這段情節其實也來得真有點突然，但作者總算開始著重人物的個性刻劃，是好事也。
看來我終於捱過了最悶的百幾二百期了，很期待之後的劇情。
舊著龍虎門漫畫-89890 漫畫網
如之前一樣，各位主要人物還是未有發展出獨立的人格，雖然人才濟濟，但個個都好像是一個戰鬥機器一樣，打完、練功、再打，如此類推。雖然在打鬥方面確是十分細緻華麗，但其實都有點悶的。
基本上敵方每一個高手的打法都是將手上的招式順序使出。例如有十招的話，就先使出第一招，被破了之後就使出第二招，直至最後一招為止。雖然一招比一招厲害，但以現在的觀點來看，就覺得敵人個個都是白痴來的，完全都不會變通。同時，這也暗示了敵人未使出最後一招前都有種打極都唔死的感覺，有拖長和悶的味道，同時亦減少了隨時會死的緊張感。還有，在100期至300期間，我看見將對手弄盲而取勝的情節已不知重覆過多少次，敵人們看來並不懂得從中吸取教訓，只會重覆中同一招。
龍虎群英中只有王小虎能夠自創招式和武功，他自創的招式中最初有碎石腳和裂頭腳，這兩招到後期也是好使好用的。同時他也懂得將各樣武術取長補短、融合成為更厲害的武術，例如降龍腿中的的殺招毒龍鑽，和鐵沙掌混合後變成了鐵沙毒龍鑽，和自己另創的雷電神腿混合後又變成了電光毒龍鑽。降龍腿中的的龍捲風經改良後又有小龍捲風、地龍卷和天龍捲，可因應環境不同使用。除了創意之外，小虎也比其他人更努力練習，所以他比其他人強上一截，是有理由的。
石黑龍貴為第二主角，但其金鐘罩練到三關後就進步不大，可能是他的武功太難練吧。直到二百七十幾期左右他才有大的進步---卻是因為練成了易筋經的第五級。原來在龍虎門中，易筋經才是少林的第一大武功，金鐘罩是第二。作者原本可能是想讓小虎練九陽神功，黑龍練易筋經，兩個都是頂級神功，這樣他們就能平起平坐了。可是不知道什麼原因，黑龍後來成為了金鐘罩的代言人，而易筋經練得最出色的卻是第二線人物光頭星。由於後來黑龍一直都比光頭星強，所以我一直都以為金鐘罩比易筋經優勝。
龍虎門的新著其實遠不如舊著，但王風雷這角色是例外之一。新著中的王風雷不單有型有款，使出的冰火X重天也比之前更強、更有氣勢。(其實聽說在新著中王風雷也不是太好過，要在外傳「王風雷傳」才一洗頹風) 但舊著中的他在27x期左右為止都是二三線角色，自練成冰火五重天後就沒有什麼作為。不過在三百期左右，王風雷被困在羅剎教時，與少女阿紫發生了感情，後來還有修練螳螂拳。這傢伙後來可能還有些機會發揮呢。
說起來，到了三百期左右，龍虎門確是開始變得有點劇情了。暫時看到的有三皇之一的王小龍因為知道自己的身世，開始怨恨弟弟王小虎的媽媽(小龍與小虎是同父異母的)，借酒消愁....這段情節其實也來得真有點突然，但作者總算開始著重人物的個性刻劃，是好事也。
看來我終於捱過了最悶的百幾二百期了，很期待之後的劇情。
星期二, 3月 09, 2010
老婆的婆婆回天父那裡了
在我和老婆結婚大喜的兩個月後，卻傳來了老婆的外婆暈倒入院的消息。經過了三日，她終於安詳地回到天父那裡了。
婆婆，我認識你的時間並不算長，但也知道妳很慈祥和藹，妳看你臨走時，妳的兒孫一一都很捨不得，不單來醫院為妳送行，有些孫兒還通宵陪著妳啊。妳生前一定對大家很好的了。
婆婆，天父那裡好玩吧？很掛念和擔心大家是嗎？放心吧，妳看大家都活得很好，都成長了。雖然大家都很捨不得妳，很不開心，但總會站得起來的。妳的其中一個孫，珩珩有我陪伴著，會很幸福的。婆婆很想見到大家是吧？大家早晚也會到妳那裡的啊。至於什麼時候......我們也不知道啊，問妳身邊的天父會更直接吧。
時候未到的日子，大家會好好地生活的，放心在天父那裡玩吧，婆婆。
婆婆，我認識你的時間並不算長，但也知道妳很慈祥和藹，妳看你臨走時，妳的兒孫一一都很捨不得，不單來醫院為妳送行，有些孫兒還通宵陪著妳啊。妳生前一定對大家很好的了。
婆婆，天父那裡好玩吧？很掛念和擔心大家是嗎？放心吧，妳看大家都活得很好，都成長了。雖然大家都很捨不得妳，很不開心，但總會站得起來的。妳的其中一個孫，珩珩有我陪伴著，會很幸福的。婆婆很想見到大家是吧？大家早晚也會到妳那裡的啊。至於什麼時候......我們也不知道啊，問妳身邊的天父會更直接吧。
時候未到的日子，大家會好好地生活的，放心在天父那裡玩吧，婆婆。
星期五, 2月 12, 2010
選對終身伴侶 之 我感
前三篇「選對終身伴侶(上、中、下)」是出自康希牧師講章。我很少做搬字過紙的玩意，但因為我實在想分享這幾篇東西，所以讓我做一次吧。
話說我的老婆在和我拍拖前給我看過一套六篇的文章，我看罷感觸良多，有意無意中吸收了裡面不少養分，化為己用，為我和老婆的關係預先打好了基礎。這六篇文章是「選對終身伴侶」的講稿，而之前三篇blog「選對終身伴侶(上、中、下)」就是之後在中學同學那處看到，將這篇講稿整理過的版本。如果大家想看看原本的講稿的話可以在下面下載︰
「選對終身伴侶」原講稿
裡面有幾個地方是我特別有感受的︰
上帝不會替你選終身伴侶
我自己並不太相信「神會為我預備唯一的某某人」這句話，反之神會引導我如何選擇，教我知道怎樣的人會適合我，同時神也有一些標準給我們遵守，例如對象必須是同樣信神的人、不單看外貌等，除此之外，就是自己的選擇。神給我們可以選擇，是我們莫大的福氣，如果我們不喜歡，神也不會強逼，但我們要為自己的選擇負責任。
第三個迷思：完美配偶可以完全滿足你
誰都知道人總有缺點的，可是我們心底裡仍然不自覺地期望配偶能滿足自己所有的願望，如果事與願違的話就會失望和生氣。我們會期望另一半能改善所有的缺點，但這裡教我們︰如果對方五十年內都不會改變，你會滿意嗎？如果答案是「是」的話，才能和他/她一起。
以前看鳥山明教人畫漫畫的書，裡面教到漫畫的角色必須要有弱點，沒有弱點的，並不是好角色。裡面舉了鹹蛋超人做例子，他的弱點是他只能作戰幾分鐘，過了時間的話心口上的燈就會發出警號，之後就無法再戰了。因為這樣，每次和怪獸戰鬥才會有緊張感，勝利才有價值。
我的弱點可能是只能作戰幾分鐘、不及別人壯健，也可能是自信不夠、懦弱、驕傲。但有了弱點，人才需要成長，需要克服，也才需要接納和包容別人的弱點，也才需要同心協力、互補不足。這些元素令漫畫變得有生命力和好看，在生命中也是一樣。以這個角度看的話，會更容易接納世間上滿有弱點的人，包括自己。
能夠敞開情感
以前我也以為將感情隱藏就叫做堅強，但人長大了，才發現那是有問題的。將感情隱藏的動機多是害怕別人見到自己真實的一面、又或者是連自己也不敢面對自己的感情。如果是真正有膽量的人，至少要能面對自己，在別人面前敞開自己。真的有困難的時候，也要有求助和承認不足的勇氣。
我由真正認識我的老婆直到追求她做女朋友為止，只用了兩星期時間。沒錯是太過急進了，為了補救潛在的問題，我們在拍拖的前段日子用了很多時間，互相分享大家的優點缺點、過去、成長、價值觀等，好讓我們之後發現對方的弱點或什麼時，也不足以驚訝了。過程中我們原來已經在敞開自己，不知不覺間形成了很親密的局面，叫人都避之則吉(哈)。
話說我的老婆在和我拍拖前給我看過一套六篇的文章，我看罷感觸良多，有意無意中吸收了裡面不少養分，化為己用，為我和老婆的關係預先打好了基礎。這六篇文章是「選對終身伴侶」的講稿，而之前三篇blog「選對終身伴侶(上、中、下)」就是之後在中學同學那處看到，將這篇講稿整理過的版本。如果大家想看看原本的講稿的話可以在下面下載︰
「選對終身伴侶」原講稿
裡面有幾個地方是我特別有感受的︰
上帝不會替你選終身伴侶
我自己並不太相信「神會為我預備唯一的某某人」這句話，反之神會引導我如何選擇，教我知道怎樣的人會適合我，同時神也有一些標準給我們遵守，例如對象必須是同樣信神的人、不單看外貌等，除此之外，就是自己的選擇。神給我們可以選擇，是我們莫大的福氣，如果我們不喜歡，神也不會強逼，但我們要為自己的選擇負責任。
第三個迷思：完美配偶可以完全滿足你
誰都知道人總有缺點的，可是我們心底裡仍然不自覺地期望配偶能滿足自己所有的願望，如果事與願違的話就會失望和生氣。我們會期望另一半能改善所有的缺點，但這裡教我們︰如果對方五十年內都不會改變，你會滿意嗎？如果答案是「是」的話，才能和他/她一起。
以前看鳥山明教人畫漫畫的書，裡面教到漫畫的角色必須要有弱點，沒有弱點的，並不是好角色。裡面舉了鹹蛋超人做例子，他的弱點是他只能作戰幾分鐘，過了時間的話心口上的燈就會發出警號，之後就無法再戰了。因為這樣，每次和怪獸戰鬥才會有緊張感，勝利才有價值。
我的弱點可能是只能作戰幾分鐘、不及別人壯健，也可能是自信不夠、懦弱、驕傲。但有了弱點，人才需要成長，需要克服，也才需要接納和包容別人的弱點，也才需要同心協力、互補不足。這些元素令漫畫變得有生命力和好看，在生命中也是一樣。以這個角度看的話，會更容易接納世間上滿有弱點的人，包括自己。
能夠敞開情感
以前我也以為將感情隱藏就叫做堅強，但人長大了，才發現那是有問題的。將感情隱藏的動機多是害怕別人見到自己真實的一面、又或者是連自己也不敢面對自己的感情。如果是真正有膽量的人，至少要能面對自己，在別人面前敞開自己。真的有困難的時候，也要有求助和承認不足的勇氣。
我由真正認識我的老婆直到追求她做女朋友為止，只用了兩星期時間。沒錯是太過急進了，為了補救潛在的問題，我們在拍拖的前段日子用了很多時間，互相分享大家的優點缺點、過去、成長、價值觀等，好讓我們之後發現對方的弱點或什麼時，也不足以驚訝了。過程中我們原來已經在敞開自己，不知不覺間形成了很親密的局面，叫人都避之則吉(哈)。
星期三, 2月 10, 2010
[轉貼]選對終身伴侶(下) - 康希牧師
我們應該選擇什麼樣的終身伴侶？怎麼知道這是適合你的終身伴侶？
每次我問：「什麼樣的對象會吸引你？」答案通常是─我希望對方有幽默感、風趣、擅長運動、喜歡旅行...，問題就在這裡，這些都是個性特質，而不是品格。
多少人知道，殺人犯也可能風趣、幽默，強暴犯也可能擅長運動，但誰想跟這些人約會呢？想要選對終身伴侶，就要看對方的品格。
◆ 壹、品格與來電的感覺
一、不斷追求個人的成長
如果你的對象不斷追求個人成長，你就成功了一半。夫妻之間最大的問題，通常是一方想要改善婚姻關係，另一方不願意。若一方不願意改變，婚姻就不會幸福。不斷追求個人的成長，指的是：一、對方願意遵行上帝的話和生活方式；二、對方願意接受引導和幫助。
在婚姻這條路上，一定會遇到許多問題，對方必須信靠聖經的教導，相信上帝的話是我們腳前的燈、路上的光，並遵行各方面的教導才行。除了婚姻幸福外，你也希望配偶活出上帝的心意，同負一軛。很多夫妻來辦公室找我們，請我們跟他太太或先生談，但是對方根本不願意來，這樣是行不通的。不斷追求個人成長的人，會注意到自己的盲點和問題，設定目標，並付諸行動去改變。
二、能夠敞開情感
親密關係不只是分享一個家、一張床或一間浴室，且要能夠分享感覺。很多人婚姻不幸福，是因為配偶不能表達感受，跟無法表達感受的人談感情，簡直是自我虐待。
敞開情感也可以說是慷慨付出情感，這種人會告訴你，他多麼愛你，多麼感激有你。慷慨付出的相反是吝於付出，彷彿存量有限一般，只給你一小部分的心。吝於付出情感的人，不斷吊你胃口，你必須苦苦哀求，只給你一點點，就好像幫了大忙似的。願意敞開情感非常重要，這樣才能進入對方的內心世界，若不把通往內心世界的鑰匙交給你，怎麼能夠給你愛？
三、誠實
誠實是幸福婚姻的要素，當你知道配偶可以信賴，就會有安全感。馬太福音第廿二章16節說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道。」他們稱耶穌為「誠實人」，誠實就是裡外一致，選擇和異象一致，行為和信念一致。你說你很愛太太，卻常常在朋友面前損她，美國總統被彈劾時，柯林頓必須交代他和莫妮卡．陸文斯基之間的關係，美國人民很願意原諒他的行為，但令他們難以釋懷的是，柯林頓堅稱他沒有婚外性行為，理由是─我沒和她發生關係，是她和我發生關係，所以那不算是性行為。這是不一致，誠實就是言行一致，你若懷疑對方的誠實，就無法尊敬他。
四、成熟度和責任感
有些人也許對你很好，但還沒有準備好要委身在感情中。如何知道對方能夠委身在感情中？如果對方夠成熟，就要經濟獨立、保持房間整潔、有良好的衛生習慣…，外在的生活會反映內心的狀況，如果你的交往對象外表邋遢，表示他內心一定是亂七八糟。他沒有成熟到可以照顧好自己，怎麼可能照顧你？他還沒準備好投入感情、婚姻，更別說養兒育女了。成熟度和年齡無關，和責任感有關，責任感就是說到做到，說話算數。你想結婚，就要知道愛需要付責任，不能在婚姻中活得像個單身漢。
五、健全的自尊
對方的自尊越健全，你們的感情越穩固。對方能夠愛你多少，就看他能愛自己多少。自尊心低落的人，是為了讓自己好過才去愛，而自尊心高的人，是為了想愛而去愛。
看一個人怎麼對待自己，就可以知道他對自己的看法，食衣住行各方面，都反映出他的自尊。一個自愛的人也許不太有錢，但他的外表總是乾淨、整潔。一個不自愛的人根本不在乎這個，邋遢、骯髒，也不可能好好愛你。
自尊心的高低可以由下列幾點看出來：首先，他知道自己在基督裡的身份，他知道自己是個新造的人，他知道自己有了新的福份、新的約和權柄，他知道自己被耶穌接納，他知道自己在上帝國度中的地位，他不會虐待自己，會照顧好自己。其次，這個人不會容許自己被踐踏。溫柔不代表軟弱，溫柔是能夠控制情緒和感受，別人惹你，你不會輕易發脾氣，但不表示你就坐視不管，容許自己被嘲笑、踐踏。自尊心低的人通常很愛拖延，不喜歡採取行動，因為他害怕會失敗，讓自己更討厭自己。
六、正面的人生態度
如果你必須和一個人過一輩子，你會選擇正面還是負面的人？多少人選了負面的人，結果總是害怕、擔心、焦慮，總是看問題而不是解決之道，總是抱怨連連...。你要找一個態度正面的人，正面的人會帶來正面的感情關係，愛在正面的氣氛下成長，但在負面的氣氛下減弱。跟正面的人談感情容易多了，衝突可以快點解決，「哈利路亞！靠著那加給我力量的耶穌，我凡事都能做。」「那活在我裡面的，比世界的更大。」正面的人充滿信心，少責怪，多合作，最重要的是，正面的人會給你較多的愛。
七、來電的感覺
這不是品格特質，但是這一點很重要，可以帶來平衡。如何定義來電的感覺？其實我也不知道，有就是有，沒有就是沒有，但兩人必須互相來電，才知道這不只是友誼。你看所羅門多麼浪漫：「我妹子，我新婦，妳奪了我的心，妳用眼一看，用妳項上的一條金鍊，奪了我的心。」(歌四:9)這就是來電的感覺。
不見得第一次見面就有來電的感覺，我們一開始談到一個迷思─真愛都是一見鍾情，其實那通常是情慾的感覺，若你對某個人不是一見鍾情，不表示將來彼此了解以後，不會被他吸引，其實逐漸被吸引反而比較真，因為焦點不是放在外表。
但是沒有來電的感覺，婚姻就不會幸福嗎？也許你愛對方，但沒有強烈被吸引的感覺，我只能老實回答，你們的婚姻不可能健全和幸福，除非你們不打算有性生活，但婚姻中若沒有健全的性生活，夫妻關係就不可能親密。你需要前六項品格特質，但也要第七項，婚姻才能幸福。
◆ 貳、列出合適的特質
光靠來電的感覺還不夠，這是最愚蠢的作法，這張「合適特質」清單，可以幫助你發現兩人在生活上，是否有共鳴。
一、你們的屬靈習慣有沒有共鳴？ 都喜歡讀經禱告嗎？所信的教義類似嗎？對失喪的靈魂一樣 關心嗎？
二、個人成長的方式呢？都願意好 好經營感情嗎？決心不斷改善 感情關係嗎？
三、你喜歡對方的外表嗎？對方的 身材，飲食習慣、個人衛生... ，他的外表吸引你嗎？
四、工作型態、金錢觀呢？對方有沒 有什一奉獻、儲蓄、做預算？
五、你喜歡他的工作習慣嗎？他對 成功所抱持的態度如何？
六、他的心理健全嗎？情感表達方 式、愛情觀...，你喜歡他這些 方面的特質嗎？
七、他的溝通方式和態度如何？會跟你談心事嗎？有沒有幽默感 、親和力？跟別人的互動你喜 歡嗎？
八、對性和道德所抱持的態度如何？
九、兩人的背景是否接近？學習態 度、表達方式、對時事的看法 如何？
十、嗜好相近嗎？興趣一致嗎？
沒有人在各方面都一致，但對你來說，最重要的事必須一致。真正合適的感情關係，在大部分的事上必須有共鳴，並且不會失去個人的獨特性。別因親友的壓力而妥協，別讓社會上沒有意義的年齡壓力逼迫你，「終身伴侶」需要有所選擇，上帝創造每一個人，都沒有失手犯錯，你只要睜大眼睛，注意上帝的帶領，就會找到最適合你的終身伴侶，當你找到時，會覺得之前的等待很值得。
◆ 參、委身的承諾
婚姻要持久，需要品格、來電、合適和委身的承諾四項兼備。
●委身承諾的價值
一、 賦予感情目的
沒有目的的感情，就像無舵的船在海中漂浮，在風浪中搖擺不定，很容易翻覆。
二、 讓你把自己投資在感情中
就像租房子很好，但是花那麼多精力整理，到頭來仍不是你的，而且因為是租來的，對房子的照顧自然比較不週到。但是當你買了第一棟房子，情況就不一樣了，一切都要很完美才行，因為是自己的房子，這很類似感情關係，因為你投資了更多，感情會有驚人的成長，沒有承諾時不可能如此。
三、 帶來安全感
那些認真交往一陣子的人，已經有了感情，但沒有真正的承諾，會不自覺地活在焦慮中。承諾或許不能保證你不會有失去的痛苦，但至少能反映出對方的心意，知道他有多認真。
四、 帶來自由
很多人一聽到委身的承諾，會立刻聯想到失去自由，被限制住，這是個大謊言。承諾正好相反，不會捆綁你，反而會釋放你，你不用再到處找對象，只需要專注在一個人身上，所以承諾會帶給你自由。當然要找對人，承諾給對了人，你的內心會感到自由，承諾給錯了人，你會感受到捆綁，問題不是在承諾上，而是有沒有找對對象。
●承諾的內涵
那麼要給什麼樣的承諾呢？
一、感情專一的承諾
第一階段的承諾，是你們同意只跟對方一人交往，談感情的時間和精力，只花在對方身上。若沒有感情專一的承諾，感情就不會成長，如果對方不夠看重你，不能給你這種承諾，他就不值得你的等待。雅歌書第六章9節，所羅門說：「我的鴿子啊，你是完美無暇的，在後宮的眾佳麗當中，我心裏只有一個你，沒有人比得上你。」沒有人比得上你，若有別的對象比得上你，那就結束這段感情。
二、培養伴侶關係的承諾
你們覺得感情越來越好，開始有「我們」的感覺，而不是「我和他」，那麼第二階段的承諾，就是公開你們交往的事實。這表示你們兩人都同意好好培養這段感情，這段感情可能持續一生。兩人都同意要坦誠溝通彼此的感受，看有沒有什麼會攔阻親密關係的發展，學習更了解對方，來發展持續一生的感情。
三、結婚的承諾
若培養出健全的伴侶關係，就要做結婚的承諾。你們彼此很確定要相守一生，不會想再看別的對象了，就要準備給第三階段的承諾─結婚。你們決定正式認定這段感情，訂下結婚的日子，雙方同意繼續努力改進自己、改善感情，排除使你們不能做出承諾的懷疑或攔阻，不是等婚後三年才發現彼此不溝通，然後去向牧師求助。
四、攜手共度一生的承諾
這個階段的承諾是雙方都同意要攜手共度一生，白頭偕老，彼此相愛，這是人與人之間最高的一種承諾。聖經上清楚的定義，婚姻是終身對同一個人許下完全的承諾─「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創二:24)婚禮只有一天，但婚姻卻要維持一輩子，當你和配偶在身心靈上有共鳴，才是真正的結婚。如果你總是感到憤怒和難過，也許你們仍住在一起，但你們的心已經不在一起，情感上就等於已經離婚。
很多交往中的男女甚至不願意解決感情問題，屏住一口氣往下跳，先結婚再說，以為結婚後一切就好了。不可能，因為婚姻就像一只放大鏡，會放大婚前每一個問題，如果你們在婚前有非常契合的感情，婚姻會使這段感情好上一百倍，如果你們婚前老是吵架，關係火爆，婚姻會使這段感情壞上一百倍。
◆ 結語
婚姻是一段美好的旅程，上帝創造我們，要我們享受婚姻之愛，但你要慎選同行的伴侶，因為你的伴侶可以讓你活在地上如同活在天上，或者如同活在地獄。你若選對了伴侶，當你看見對方愛的眼光，就彷彿看見美好的天堂。
每次我問：「什麼樣的對象會吸引你？」答案通常是─我希望對方有幽默感、風趣、擅長運動、喜歡旅行...，問題就在這裡，這些都是個性特質，而不是品格。
多少人知道，殺人犯也可能風趣、幽默，強暴犯也可能擅長運動，但誰想跟這些人約會呢？想要選對終身伴侶，就要看對方的品格。
◆ 壹、品格與來電的感覺
一、不斷追求個人的成長
如果你的對象不斷追求個人成長，你就成功了一半。夫妻之間最大的問題，通常是一方想要改善婚姻關係，另一方不願意。若一方不願意改變，婚姻就不會幸福。不斷追求個人的成長，指的是：一、對方願意遵行上帝的話和生活方式；二、對方願意接受引導和幫助。
在婚姻這條路上，一定會遇到許多問題，對方必須信靠聖經的教導，相信上帝的話是我們腳前的燈、路上的光，並遵行各方面的教導才行。除了婚姻幸福外，你也希望配偶活出上帝的心意，同負一軛。很多夫妻來辦公室找我們，請我們跟他太太或先生談，但是對方根本不願意來，這樣是行不通的。不斷追求個人成長的人，會注意到自己的盲點和問題，設定目標，並付諸行動去改變。
二、能夠敞開情感
親密關係不只是分享一個家、一張床或一間浴室，且要能夠分享感覺。很多人婚姻不幸福，是因為配偶不能表達感受，跟無法表達感受的人談感情，簡直是自我虐待。
敞開情感也可以說是慷慨付出情感，這種人會告訴你，他多麼愛你，多麼感激有你。慷慨付出的相反是吝於付出，彷彿存量有限一般，只給你一小部分的心。吝於付出情感的人，不斷吊你胃口，你必須苦苦哀求，只給你一點點，就好像幫了大忙似的。願意敞開情感非常重要，這樣才能進入對方的內心世界，若不把通往內心世界的鑰匙交給你，怎麼能夠給你愛？
三、誠實
誠實是幸福婚姻的要素，當你知道配偶可以信賴，就會有安全感。馬太福音第廿二章16節說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道。」他們稱耶穌為「誠實人」，誠實就是裡外一致，選擇和異象一致，行為和信念一致。你說你很愛太太，卻常常在朋友面前損她，美國總統被彈劾時，柯林頓必須交代他和莫妮卡．陸文斯基之間的關係，美國人民很願意原諒他的行為，但令他們難以釋懷的是，柯林頓堅稱他沒有婚外性行為，理由是─我沒和她發生關係，是她和我發生關係，所以那不算是性行為。這是不一致，誠實就是言行一致，你若懷疑對方的誠實，就無法尊敬他。
四、成熟度和責任感
有些人也許對你很好，但還沒有準備好要委身在感情中。如何知道對方能夠委身在感情中？如果對方夠成熟，就要經濟獨立、保持房間整潔、有良好的衛生習慣…，外在的生活會反映內心的狀況，如果你的交往對象外表邋遢，表示他內心一定是亂七八糟。他沒有成熟到可以照顧好自己，怎麼可能照顧你？他還沒準備好投入感情、婚姻，更別說養兒育女了。成熟度和年齡無關，和責任感有關，責任感就是說到做到，說話算數。你想結婚，就要知道愛需要付責任，不能在婚姻中活得像個單身漢。
五、健全的自尊
對方的自尊越健全，你們的感情越穩固。對方能夠愛你多少，就看他能愛自己多少。自尊心低落的人，是為了讓自己好過才去愛，而自尊心高的人，是為了想愛而去愛。
看一個人怎麼對待自己，就可以知道他對自己的看法，食衣住行各方面，都反映出他的自尊。一個自愛的人也許不太有錢，但他的外表總是乾淨、整潔。一個不自愛的人根本不在乎這個，邋遢、骯髒，也不可能好好愛你。
自尊心的高低可以由下列幾點看出來：首先，他知道自己在基督裡的身份，他知道自己是個新造的人，他知道自己有了新的福份、新的約和權柄，他知道自己被耶穌接納，他知道自己在上帝國度中的地位，他不會虐待自己，會照顧好自己。其次，這個人不會容許自己被踐踏。溫柔不代表軟弱，溫柔是能夠控制情緒和感受，別人惹你，你不會輕易發脾氣，但不表示你就坐視不管，容許自己被嘲笑、踐踏。自尊心低的人通常很愛拖延，不喜歡採取行動，因為他害怕會失敗，讓自己更討厭自己。
六、正面的人生態度
如果你必須和一個人過一輩子，你會選擇正面還是負面的人？多少人選了負面的人，結果總是害怕、擔心、焦慮，總是看問題而不是解決之道，總是抱怨連連...。你要找一個態度正面的人，正面的人會帶來正面的感情關係，愛在正面的氣氛下成長，但在負面的氣氛下減弱。跟正面的人談感情容易多了，衝突可以快點解決，「哈利路亞！靠著那加給我力量的耶穌，我凡事都能做。」「那活在我裡面的，比世界的更大。」正面的人充滿信心，少責怪，多合作，最重要的是，正面的人會給你較多的愛。
七、來電的感覺
這不是品格特質，但是這一點很重要，可以帶來平衡。如何定義來電的感覺？其實我也不知道，有就是有，沒有就是沒有，但兩人必須互相來電，才知道這不只是友誼。你看所羅門多麼浪漫：「我妹子，我新婦，妳奪了我的心，妳用眼一看，用妳項上的一條金鍊，奪了我的心。」(歌四:9)這就是來電的感覺。
不見得第一次見面就有來電的感覺，我們一開始談到一個迷思─真愛都是一見鍾情，其實那通常是情慾的感覺，若你對某個人不是一見鍾情，不表示將來彼此了解以後，不會被他吸引，其實逐漸被吸引反而比較真，因為焦點不是放在外表。
但是沒有來電的感覺，婚姻就不會幸福嗎？也許你愛對方，但沒有強烈被吸引的感覺，我只能老實回答，你們的婚姻不可能健全和幸福，除非你們不打算有性生活，但婚姻中若沒有健全的性生活，夫妻關係就不可能親密。你需要前六項品格特質，但也要第七項，婚姻才能幸福。
◆ 貳、列出合適的特質
光靠來電的感覺還不夠，這是最愚蠢的作法，這張「合適特質」清單，可以幫助你發現兩人在生活上，是否有共鳴。
一、你們的屬靈習慣有沒有共鳴？ 都喜歡讀經禱告嗎？所信的教義類似嗎？對失喪的靈魂一樣 關心嗎？
二、個人成長的方式呢？都願意好 好經營感情嗎？決心不斷改善 感情關係嗎？
三、你喜歡對方的外表嗎？對方的 身材，飲食習慣、個人衛生... ，他的外表吸引你嗎？
四、工作型態、金錢觀呢？對方有沒 有什一奉獻、儲蓄、做預算？
五、你喜歡他的工作習慣嗎？他對 成功所抱持的態度如何？
六、他的心理健全嗎？情感表達方 式、愛情觀...，你喜歡他這些 方面的特質嗎？
七、他的溝通方式和態度如何？會跟你談心事嗎？有沒有幽默感 、親和力？跟別人的互動你喜 歡嗎？
八、對性和道德所抱持的態度如何？
九、兩人的背景是否接近？學習態 度、表達方式、對時事的看法 如何？
十、嗜好相近嗎？興趣一致嗎？
沒有人在各方面都一致，但對你來說，最重要的事必須一致。真正合適的感情關係，在大部分的事上必須有共鳴，並且不會失去個人的獨特性。別因親友的壓力而妥協，別讓社會上沒有意義的年齡壓力逼迫你，「終身伴侶」需要有所選擇，上帝創造每一個人，都沒有失手犯錯，你只要睜大眼睛，注意上帝的帶領，就會找到最適合你的終身伴侶，當你找到時，會覺得之前的等待很值得。
◆ 參、委身的承諾
婚姻要持久，需要品格、來電、合適和委身的承諾四項兼備。
●委身承諾的價值
一、 賦予感情目的
沒有目的的感情，就像無舵的船在海中漂浮，在風浪中搖擺不定，很容易翻覆。
二、 讓你把自己投資在感情中
就像租房子很好，但是花那麼多精力整理，到頭來仍不是你的，而且因為是租來的，對房子的照顧自然比較不週到。但是當你買了第一棟房子，情況就不一樣了，一切都要很完美才行，因為是自己的房子，這很類似感情關係，因為你投資了更多，感情會有驚人的成長，沒有承諾時不可能如此。
三、 帶來安全感
那些認真交往一陣子的人，已經有了感情，但沒有真正的承諾，會不自覺地活在焦慮中。承諾或許不能保證你不會有失去的痛苦，但至少能反映出對方的心意，知道他有多認真。
四、 帶來自由
很多人一聽到委身的承諾，會立刻聯想到失去自由，被限制住，這是個大謊言。承諾正好相反，不會捆綁你，反而會釋放你，你不用再到處找對象，只需要專注在一個人身上，所以承諾會帶給你自由。當然要找對人，承諾給對了人，你的內心會感到自由，承諾給錯了人，你會感受到捆綁，問題不是在承諾上，而是有沒有找對對象。
●承諾的內涵
那麼要給什麼樣的承諾呢？
一、感情專一的承諾
第一階段的承諾，是你們同意只跟對方一人交往，談感情的時間和精力，只花在對方身上。若沒有感情專一的承諾，感情就不會成長，如果對方不夠看重你，不能給你這種承諾，他就不值得你的等待。雅歌書第六章9節，所羅門說：「我的鴿子啊，你是完美無暇的，在後宮的眾佳麗當中，我心裏只有一個你，沒有人比得上你。」沒有人比得上你，若有別的對象比得上你，那就結束這段感情。
二、培養伴侶關係的承諾
你們覺得感情越來越好，開始有「我們」的感覺，而不是「我和他」，那麼第二階段的承諾，就是公開你們交往的事實。這表示你們兩人都同意好好培養這段感情，這段感情可能持續一生。兩人都同意要坦誠溝通彼此的感受，看有沒有什麼會攔阻親密關係的發展，學習更了解對方，來發展持續一生的感情。
三、結婚的承諾
若培養出健全的伴侶關係，就要做結婚的承諾。你們彼此很確定要相守一生，不會想再看別的對象了，就要準備給第三階段的承諾─結婚。你們決定正式認定這段感情，訂下結婚的日子，雙方同意繼續努力改進自己、改善感情，排除使你們不能做出承諾的懷疑或攔阻，不是等婚後三年才發現彼此不溝通，然後去向牧師求助。
四、攜手共度一生的承諾
這個階段的承諾是雙方都同意要攜手共度一生，白頭偕老，彼此相愛，這是人與人之間最高的一種承諾。聖經上清楚的定義，婚姻是終身對同一個人許下完全的承諾─「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創二:24)婚禮只有一天，但婚姻卻要維持一輩子，當你和配偶在身心靈上有共鳴，才是真正的結婚。如果你總是感到憤怒和難過，也許你們仍住在一起，但你們的心已經不在一起，情感上就等於已經離婚。
很多交往中的男女甚至不願意解決感情問題，屏住一口氣往下跳，先結婚再說，以為結婚後一切就好了。不可能，因為婚姻就像一只放大鏡，會放大婚前每一個問題，如果你們在婚前有非常契合的感情，婚姻會使這段感情好上一百倍，如果你們婚前老是吵架，關係火爆，婚姻會使這段感情壞上一百倍。
◆ 結語
婚姻是一段美好的旅程，上帝創造我們，要我們享受婚姻之愛，但你要慎選同行的伴侶，因為你的伴侶可以讓你活在地上如同活在天上，或者如同活在地獄。你若選對了伴侶，當你看見對方愛的眼光，就彷彿看見美好的天堂。
[轉貼]選對終身伴侶(中) - 康希牧師
熱戀中的男女應當要留意及正視八種嚴重的內在的障礙掙扎，和五種外在的相容的定時炸彈。上帝把挑選對象的責任直接交給我們，上帝會引導你、指引你，但最終的選擇權在你手上。
沒有人是完美的，我們的性格都有缺點，這些缺點對感情不但是個挑戰，也可能變成夢魘。來看八種嚴重的感情殺手，如果你所愛的對象，有其中一種嚴重的缺點，不表示你們不會有很好的關係，但是這缺點，可能導致嚴重的問題，帶給你的感情或婚姻很大的痛苦。
一、怒氣
箴言廿二章24節：「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。」一個易怒的人就像一顆定時炸彈，不曉得什麼時候會爆炸。我不是指一些正常的怒氣，每個人總有生氣的時候，但以弗所書四章26、27節說：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」你可以適當表達怒氣或挫折感，但不必得罪上帝，或因此被魔鬼利用。
我這裡所說的「怒氣」是指不正常、不適當的怒氣，是嚴重的、有破壞性的，幾乎像是來自魔鬼的。如生氣時臉脹得通紅，身體顫抖，拿頭去撞牆，用拳頭打門...，這都是不恰當的。
沒有人會在一夜之間變成一個易怒的人，從關係中的一些小癥兆可以看出，就像一些小火苗，告訴你要起火了。若你看見對方有怒氣的問題，不要膽怯，鼓勵對方尋求上帝的幫助，除非對方真正悔改，否則別妥協而留在這段感情中。
二、受害者心態
把自己的問題歸咎到別人身上，創世記三章11節：「耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？那人說，你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」13節：「女人說，那蛇引誘我，我就吃了。」亞當怪上帝和夏娃，夏娃怪魔鬼，魔鬼怪誰呢？有受害者心態的人，總是怪罪他人。
不能為自己人生負責的人，根本就沒有長大。奇怪的是，儘管他們抱怨不被愛、不被支持，卻也無法接受你的愛和支持，因為受害者就是喜歡受苦，他們以為緊抓住痛苦，可以操縱那些傷害他們的人，所以他們不喜歡饒恕，不管你付出多少，他們都覺得不夠，不管你怎樣鼓勵，他們都拒絕開心。如果你交往的對象，有這種性格缺陷，並且不願意改變，你就別再欺騙自己，這樣的感情不會有結果，原先的同情會轉變為冷漠，最後乾脆放棄。
三、控制狂
控制狂是一切都要由他決定，他會千方百計避免情況失控，這會給感情關係帶來問題。
控制狂很難敞開內心，不希望你看見他脆弱的一面，不喜歡承認他需要你。其次是佔有慾或嫉妒心很重，他們要一直控制你的時間，控制你整個生活。「你去了哪裡？跟誰說了話？我看見你和一個女孩經過教會，你是不是對她有興趣？」當控制狂覺得情況失控，很容易會受傷、生氣。
控制狂通常在婚姻中有性生活的問題，因為如果要享受性生活，就必須放手，而控制狂很難放手。控制狂通常也是工作狂或專制、批評的父母。這種缺陷最難改，因為必須放手讓上帝接手，而這違反了控制狂的做法。
四、性格淫亂
哥林多前書五章11節說，不可和行淫亂的弟兄來往，這樣的人連和他吃飯都不可。我要談一下兩種淫亂的性格，一是對色情上癮，美國人對柯林頓的彈劾案，讓我們看見這世代的問題，就是對色情上癮。當對方在約會時談一些放蕩或性暗示的事，別以為他是被你勾起性慾，他若無法在婚前尊重你的身體，就別期待他在婚後能真正愛你。色情會摧毀親密關係，坊間一些煽動性的雜誌，號稱可以為性生活加料，其實是把第三者帶入你的想像，你說你愛配偶，卻對第三者存有性幻想，就是對配偶不忠。
二是缺乏忠貞的觀念。約伯記卅一章1節說，我與自己的眼睛立了約，絕不注視處女。如果你的交往對象和別人調情，盯著別人的身體看，針對你的朋友或甚至陌生人，向你說出一些性的評語，或是對別人有不恰當的肢體碰觸，或者和別人發生性關係，這些都不恰當，缺乏忠貞的觀念。
靠著上帝的能力和好的輔導，性癮可以得醫治，如果你私底下有性癮，如果你缺乏忠貞的觀念，上帝可以釋放你得自由，但你一定要好好去面對，置之不理並不能解決問題。「遮掩自己罪過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴廿八:13）
五、還沒長大
彼此敞開是男女交往的義務。
有這種缺點的男女，不願意表現出成熟負責任的態度，結果迫使他們的伴侶扮演父母的角色。哥林多前書十三章11節說，「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」耶穌希望我們有赤子之心，但不是幼稚，你要找一個成年人做伴侶，一個可靠的人。當你和一個不可靠的人在一起，最後一定會對他失去信任和尊敬。
還沒長大的另一個癥兆是消極、沒有原動力，人生沒有方向，總是遲遲不肯做決定。有一些男女在事業上雄心勃勃，卻連賺錢養家都不夠，銀行沒有儲蓄，孩子沒有足夠的教育費...；如果對方總想不勞而獲，他就是還沒長大。
六、情感無法敞開
我要坦白告訴你們，千萬別和情感關閉的對象交往，天涯何處無芳草，何必選一個無法敞開情感的人，一輩子辛苦的想從對方身上擠出一點點的情感！有些成人無法表達情感，因為過去受過很大的傷害。若對方無法向你表達感受，你們的關係就是膚淺，而且充滿挫折感，你會變成一個開罐器，很努力的想把罐子打開，「親愛的，你有沒有什麼感覺？」「我知道你想跟我結婚，但你是不是有話要對我說？」
敞開他的內心，不是你的責任，而是他的責任。對方本來就應該表達一些基本的感受，高興、難過、失望、興奮、渴望、愛戀，如果對方做不到，就是還沒準備好要談感情。解決之道是什麼？求上帝醫治受傷的情感，改進溝通的技巧。光是個好人，無法保證感情能夠持久，對方必須願意拆毀自己心中的保護牆，否則只是在情感上拔河，你一直逼對方敞開內心，最後對方就把你推開。
信仰、價值觀的差異，隨著感情發展逐漸明顯
七、還未放下前一段感情
若對方還沒放下前一段感情，你只會痛苦和失望。我常要人問交往的對象一個問題：你的前女友或前男友是什麼樣的人？若對方的答覆是刻薄、怨恨，我建議你不要再跟他交往，因為心中愈氣憤過去的事，就愈難去愛人。此外，若對方對前一個對象仍有罪惡感，覺得應該負責，那他也還沒有復原。
其次，對方是否仍活在過去受虐的創傷中？對方的情感是否很脆弱？是否不敢信任你？是否常在你面前哭訴前一個對象怎樣傷害她？如果這樣，對方的心可能還沒有痊癒，還不能談感情，要給她時間被主醫治，你不要扮演拯救者的角色，若你太早進入這段感情，箴言十八章14節說：「人有疾病，心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？」你承擔不了的，這樣的婚姻或感情，最後一定會出問題。
八、童年時期的心理創傷
哪些童年的情感包袱常被我們帶入感情生活中？一是性虐待或傷害。很多性虐待的受害者很難有親密關係，因為他們活在過去，這種人往往有過胖的問題。美國曾做過調查，極度肥胖的婦女，九成在童年曾遭到性傷害，因為她們想在外表築牆，來保護內心那個小女孩。
二是性別錯亂。小男孩被叔叔性侵犯，導致他的困惑。「也許我做個同性戀，才能被愛、被肯定，也許我不是男人，所以男人才會被我吸引...。」他們感到十分困惑，男女都一樣。
三是身體或言語上受虐待。你小時候被嚴重毆打過嗎？你成長的家中充滿憤怒、吵架連連嗎？你爸爸總是罵你笨，不管你多努力嗎？或是你看見父母在身體或言語上虐待另一方？身體虐待和言語虐待都是很痛苦的。
四是被父母拋棄。也許父母離婚、死亡，把你送人領養；也許是情感上的疏離，雖有父母，卻對你不聞不問。覺得被父母拋棄的人，往往很難給予承諾，這是他們保護自己的方法，因為他們不希望再度被心愛的人拋棄，沒有安全感，佔有慾很強，不能信任人。被父母拋棄的孩子長大會面臨一個很嚴重的問題，就是病態依賴。你有沒有認識道歉個不停的人？這種人很難跟你溝通，很難信任你，也很容易染上癮頭，用這種方式來面對壓力。
五是錯誤的宗教信仰。也許你在異端教會或是廟堂中長大，他們告訴你性是邪惡、不潔的，聖潔就是禁止一切欲望，不能有熱情、不能聽音樂、不能玩樂...，這樣極端錯誤的教導，會使你長大後心理不健全。
我們已經看過八種嚴重的缺點，這些缺點是內在的障礙和掙扎。另有一些外在的障礙，是相容的定時炸彈，當一對男女忙著談戀愛時，通常不會去正視這些問題，直到遭遇現實打擊，才不得不去解決。有五種相容定時炸彈，可以摧毀感情。
一、年齡差距太大
夫妻年齡相差「很大」，可能為婚姻帶來嚴重的問題。如果你和伴侶相差四、五歲，差別不會太大，如果相差十歲以上，就會造成很多困難。例如耐心上，年長的通常會對年輕的一方感到不耐煩；還有尊重上，年輕的因缺乏人生歷練，年長的可能擺出父母的樣式。婚姻是兩人進入一個相等的關係中，若一方比另一方年長很多，要相等就很困難，年長的較早經歷更年期，外表漸漸老了，性慾也減退了，但年輕的仍「性」致勃勃，很快就會面臨試探。
我不是說年齡差距太大的婚姻不能成功，年齡的差距也有好處，可以刺激另一方成長，況且年齡差距的衝擊，會隨著年紀的增長越來越小。例如亞伯拉罕100歲時，撒拉是90歲，100歲和90歲其實差不多，但20歲和30歲的差別就大了。如果你愛上了一個年齡差距很大的對象，你需要很認真承諾才行。
二、屬靈信念不同
第二種相容定時炸彈，往往會出其不意爆炸，因為談戀愛時，不會談到屬靈的信念和價值觀，不需要談到人生的歸宿和目的，可是當感情漸漸成熟和認真之後，這方面的重要性就會浮現出來，愈不相同，爆炸威力愈猛。
哥林多後書六章14、15節：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和撒但有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？」這句話的意思是不要和屬靈信念不同的人結婚。我並不是說信別教的配偶是壞人，而是你們有很不同的屬靈信念。但也不是信仰相同就可以，就算對方是基督徒，他對信仰的看法如何？他對委身上帝的看法如何？他對品格的培養、禱告、什一奉獻的看法如何？他的生活態度是否敬虔、分別為聖？如果你已經結婚，但配偶不信主，你可以將光明帶入黑暗中，聖經說，一人得救，全家就要得救，你要信靠上帝，配偶就會得救。
三、不同的社交、種族或教育背景
正視感情的內在障礙和外在問題，尋求上帝幫助，
幸福掌握在自己的手裡。
健全的感情可以說是建立在彼此的相同點上，相同的興趣、相同的屬靈價值觀和信念、相同的眼光和風格，相同的看法。我不是說你和對方一切看法都要相同，或者一切經歷都要相同，但是太多的差異，會帶來太大的壓力，婚姻就不可能美滿。
如果漠視兩人之間的大差距，當你藏不住真正感受時，衝突會一發不可收拾。而且兩人的背景若不相同，價值觀往往也會不同─待人處事、言行舉止、金錢觀、教養子女的態度、人生目標等等都會不同，你的價值觀會影響日常生活，每天都要在這些事情上掙扎，就會有壓力和衝突。
四、凡事都要干涉的父母
凡事都要干涉的父母，是個相容定時炸彈，總是後來才爆炸。婚前他們待你還不錯，一旦結婚，你就成了他們的頭號敵人，也許要等到你們有了孩子，問題才會爆發。問題在哪裡？就是界線，凡事都要干涉的父母，不會尊重跟你們之間的界線，他們會榨乾你們的時間和精力。
例如一直打電話給你們，通常年紀大或身體不好的父母，會要求子女花很多時間在他們身上。父母也可能離間子女跟配偶的感情，公婆為了某件事跟妳鬧得不愉快，妳挨罵了，跟丈夫哭訴，他卻生氣妳為什麼不好好跟他媽相處，妳不但得不到丈夫的支持，反而被誤會。
當你看見某人對父母有沈重的情感包袱，認為他欠父母太多恩情，那他在情感上還沒有獨立，還沒準備好跟你建立一段成熟的感情。若你已經結婚，在主裡總是有盼望，尤其是做丈夫的，必須溫柔堅定的設下界線，上帝會給你足夠的恩典去做，不需要跟父母扯破臉，只要孝敬他們，當你們回家時，父母會願意尊重你們的界線。
五、相隔兩地談戀愛
這是一種定時炸彈，因為相隔兩地談戀愛會美化感情，沒有經常花時間好好相處，站遠一點看，什麼都很完美，走近了，才發現不完美。在「正常的」戀愛關係中，目的就是相愛、親密，但遠距離的戀愛像在玩遊戲，很不正常，這種相容定時炸彈的問題是，你無法看清對方的真面目，不能看見對方遇到壓力或危機時的反應，不能看見對方疲憊或心情不好的樣子，當他生病或害怕時會有什麼反應。
其次，相隔兩地談戀愛，往往會避開問題所在，因為相處的時間有限，不可能坐下來好好的談談兩人的問題，也就不可能學會一起解決問題，或是建立更深入的感情，未解決的問題放在那裡，像定時炸彈一樣，滴答滴答，有一天就爆炸了。第三，無法實際看出彼此合不合得來。很多人婚後覺得很疑惑，你以前不是這樣啊？傻瓜，狂歡派對結束了，現在是全時間的婚姻關係，你們的個性若合不來，很快就會發現，到時候就太晚了。
◆ 結語
上帝把挑選對象的責任直接交給我們，上帝會引導你、指引你，但最終的選擇權在你手上，所以我們必須去尋找和挑選。
沒有人是完美的，我們的性格都有缺點，這些缺點對感情不但是個挑戰，也可能變成夢魘。來看八種嚴重的感情殺手，如果你所愛的對象，有其中一種嚴重的缺點，不表示你們不會有很好的關係，但是這缺點，可能導致嚴重的問題，帶給你的感情或婚姻很大的痛苦。
一、怒氣
箴言廿二章24節：「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。」一個易怒的人就像一顆定時炸彈，不曉得什麼時候會爆炸。我不是指一些正常的怒氣，每個人總有生氣的時候，但以弗所書四章26、27節說：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」你可以適當表達怒氣或挫折感，但不必得罪上帝，或因此被魔鬼利用。
我這裡所說的「怒氣」是指不正常、不適當的怒氣，是嚴重的、有破壞性的，幾乎像是來自魔鬼的。如生氣時臉脹得通紅，身體顫抖，拿頭去撞牆，用拳頭打門...，這都是不恰當的。
沒有人會在一夜之間變成一個易怒的人，從關係中的一些小癥兆可以看出，就像一些小火苗，告訴你要起火了。若你看見對方有怒氣的問題，不要膽怯，鼓勵對方尋求上帝的幫助，除非對方真正悔改，否則別妥協而留在這段感情中。
二、受害者心態
把自己的問題歸咎到別人身上，創世記三章11節：「耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？那人說，你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」13節：「女人說，那蛇引誘我，我就吃了。」亞當怪上帝和夏娃，夏娃怪魔鬼，魔鬼怪誰呢？有受害者心態的人，總是怪罪他人。
不能為自己人生負責的人，根本就沒有長大。奇怪的是，儘管他們抱怨不被愛、不被支持，卻也無法接受你的愛和支持，因為受害者就是喜歡受苦，他們以為緊抓住痛苦，可以操縱那些傷害他們的人，所以他們不喜歡饒恕，不管你付出多少，他們都覺得不夠，不管你怎樣鼓勵，他們都拒絕開心。如果你交往的對象，有這種性格缺陷，並且不願意改變，你就別再欺騙自己，這樣的感情不會有結果，原先的同情會轉變為冷漠，最後乾脆放棄。
三、控制狂
控制狂是一切都要由他決定，他會千方百計避免情況失控，這會給感情關係帶來問題。
控制狂很難敞開內心，不希望你看見他脆弱的一面，不喜歡承認他需要你。其次是佔有慾或嫉妒心很重，他們要一直控制你的時間，控制你整個生活。「你去了哪裡？跟誰說了話？我看見你和一個女孩經過教會，你是不是對她有興趣？」當控制狂覺得情況失控，很容易會受傷、生氣。
控制狂通常在婚姻中有性生活的問題，因為如果要享受性生活，就必須放手，而控制狂很難放手。控制狂通常也是工作狂或專制、批評的父母。這種缺陷最難改，因為必須放手讓上帝接手，而這違反了控制狂的做法。
四、性格淫亂
哥林多前書五章11節說，不可和行淫亂的弟兄來往，這樣的人連和他吃飯都不可。我要談一下兩種淫亂的性格，一是對色情上癮，美國人對柯林頓的彈劾案，讓我們看見這世代的問題，就是對色情上癮。當對方在約會時談一些放蕩或性暗示的事，別以為他是被你勾起性慾，他若無法在婚前尊重你的身體，就別期待他在婚後能真正愛你。色情會摧毀親密關係，坊間一些煽動性的雜誌，號稱可以為性生活加料，其實是把第三者帶入你的想像，你說你愛配偶，卻對第三者存有性幻想，就是對配偶不忠。
二是缺乏忠貞的觀念。約伯記卅一章1節說，我與自己的眼睛立了約，絕不注視處女。如果你的交往對象和別人調情，盯著別人的身體看，針對你的朋友或甚至陌生人，向你說出一些性的評語，或是對別人有不恰當的肢體碰觸，或者和別人發生性關係，這些都不恰當，缺乏忠貞的觀念。
靠著上帝的能力和好的輔導，性癮可以得醫治，如果你私底下有性癮，如果你缺乏忠貞的觀念，上帝可以釋放你得自由，但你一定要好好去面對，置之不理並不能解決問題。「遮掩自己罪過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴廿八:13）
五、還沒長大
彼此敞開是男女交往的義務。
有這種缺點的男女，不願意表現出成熟負責任的態度，結果迫使他們的伴侶扮演父母的角色。哥林多前書十三章11節說，「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」耶穌希望我們有赤子之心，但不是幼稚，你要找一個成年人做伴侶，一個可靠的人。當你和一個不可靠的人在一起，最後一定會對他失去信任和尊敬。
還沒長大的另一個癥兆是消極、沒有原動力，人生沒有方向，總是遲遲不肯做決定。有一些男女在事業上雄心勃勃，卻連賺錢養家都不夠，銀行沒有儲蓄，孩子沒有足夠的教育費...；如果對方總想不勞而獲，他就是還沒長大。
六、情感無法敞開
我要坦白告訴你們，千萬別和情感關閉的對象交往，天涯何處無芳草，何必選一個無法敞開情感的人，一輩子辛苦的想從對方身上擠出一點點的情感！有些成人無法表達情感，因為過去受過很大的傷害。若對方無法向你表達感受，你們的關係就是膚淺，而且充滿挫折感，你會變成一個開罐器，很努力的想把罐子打開，「親愛的，你有沒有什麼感覺？」「我知道你想跟我結婚，但你是不是有話要對我說？」
敞開他的內心，不是你的責任，而是他的責任。對方本來就應該表達一些基本的感受，高興、難過、失望、興奮、渴望、愛戀，如果對方做不到，就是還沒準備好要談感情。解決之道是什麼？求上帝醫治受傷的情感，改進溝通的技巧。光是個好人，無法保證感情能夠持久，對方必須願意拆毀自己心中的保護牆，否則只是在情感上拔河，你一直逼對方敞開內心，最後對方就把你推開。
信仰、價值觀的差異，隨著感情發展逐漸明顯
七、還未放下前一段感情
若對方還沒放下前一段感情，你只會痛苦和失望。我常要人問交往的對象一個問題：你的前女友或前男友是什麼樣的人？若對方的答覆是刻薄、怨恨，我建議你不要再跟他交往，因為心中愈氣憤過去的事，就愈難去愛人。此外，若對方對前一個對象仍有罪惡感，覺得應該負責，那他也還沒有復原。
其次，對方是否仍活在過去受虐的創傷中？對方的情感是否很脆弱？是否不敢信任你？是否常在你面前哭訴前一個對象怎樣傷害她？如果這樣，對方的心可能還沒有痊癒，還不能談感情，要給她時間被主醫治，你不要扮演拯救者的角色，若你太早進入這段感情，箴言十八章14節說：「人有疾病，心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？」你承擔不了的，這樣的婚姻或感情，最後一定會出問題。
八、童年時期的心理創傷
哪些童年的情感包袱常被我們帶入感情生活中？一是性虐待或傷害。很多性虐待的受害者很難有親密關係，因為他們活在過去，這種人往往有過胖的問題。美國曾做過調查，極度肥胖的婦女，九成在童年曾遭到性傷害，因為她們想在外表築牆，來保護內心那個小女孩。
二是性別錯亂。小男孩被叔叔性侵犯，導致他的困惑。「也許我做個同性戀，才能被愛、被肯定，也許我不是男人，所以男人才會被我吸引...。」他們感到十分困惑，男女都一樣。
三是身體或言語上受虐待。你小時候被嚴重毆打過嗎？你成長的家中充滿憤怒、吵架連連嗎？你爸爸總是罵你笨，不管你多努力嗎？或是你看見父母在身體或言語上虐待另一方？身體虐待和言語虐待都是很痛苦的。
四是被父母拋棄。也許父母離婚、死亡，把你送人領養；也許是情感上的疏離，雖有父母，卻對你不聞不問。覺得被父母拋棄的人，往往很難給予承諾，這是他們保護自己的方法，因為他們不希望再度被心愛的人拋棄，沒有安全感，佔有慾很強，不能信任人。被父母拋棄的孩子長大會面臨一個很嚴重的問題，就是病態依賴。你有沒有認識道歉個不停的人？這種人很難跟你溝通，很難信任你，也很容易染上癮頭，用這種方式來面對壓力。
五是錯誤的宗教信仰。也許你在異端教會或是廟堂中長大，他們告訴你性是邪惡、不潔的，聖潔就是禁止一切欲望，不能有熱情、不能聽音樂、不能玩樂...，這樣極端錯誤的教導，會使你長大後心理不健全。
我們已經看過八種嚴重的缺點，這些缺點是內在的障礙和掙扎。另有一些外在的障礙，是相容的定時炸彈，當一對男女忙著談戀愛時，通常不會去正視這些問題，直到遭遇現實打擊，才不得不去解決。有五種相容定時炸彈，可以摧毀感情。
一、年齡差距太大
夫妻年齡相差「很大」，可能為婚姻帶來嚴重的問題。如果你和伴侶相差四、五歲，差別不會太大，如果相差十歲以上，就會造成很多困難。例如耐心上，年長的通常會對年輕的一方感到不耐煩；還有尊重上，年輕的因缺乏人生歷練，年長的可能擺出父母的樣式。婚姻是兩人進入一個相等的關係中，若一方比另一方年長很多，要相等就很困難，年長的較早經歷更年期，外表漸漸老了，性慾也減退了，但年輕的仍「性」致勃勃，很快就會面臨試探。
我不是說年齡差距太大的婚姻不能成功，年齡的差距也有好處，可以刺激另一方成長，況且年齡差距的衝擊，會隨著年紀的增長越來越小。例如亞伯拉罕100歲時，撒拉是90歲，100歲和90歲其實差不多，但20歲和30歲的差別就大了。如果你愛上了一個年齡差距很大的對象，你需要很認真承諾才行。
二、屬靈信念不同
第二種相容定時炸彈，往往會出其不意爆炸，因為談戀愛時，不會談到屬靈的信念和價值觀，不需要談到人生的歸宿和目的，可是當感情漸漸成熟和認真之後，這方面的重要性就會浮現出來，愈不相同，爆炸威力愈猛。
哥林多後書六章14、15節：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和撒但有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？」這句話的意思是不要和屬靈信念不同的人結婚。我並不是說信別教的配偶是壞人，而是你們有很不同的屬靈信念。但也不是信仰相同就可以，就算對方是基督徒，他對信仰的看法如何？他對委身上帝的看法如何？他對品格的培養、禱告、什一奉獻的看法如何？他的生活態度是否敬虔、分別為聖？如果你已經結婚，但配偶不信主，你可以將光明帶入黑暗中，聖經說，一人得救，全家就要得救，你要信靠上帝，配偶就會得救。
三、不同的社交、種族或教育背景
正視感情的內在障礙和外在問題，尋求上帝幫助，
幸福掌握在自己的手裡。
健全的感情可以說是建立在彼此的相同點上，相同的興趣、相同的屬靈價值觀和信念、相同的眼光和風格，相同的看法。我不是說你和對方一切看法都要相同，或者一切經歷都要相同，但是太多的差異，會帶來太大的壓力，婚姻就不可能美滿。
如果漠視兩人之間的大差距，當你藏不住真正感受時，衝突會一發不可收拾。而且兩人的背景若不相同，價值觀往往也會不同─待人處事、言行舉止、金錢觀、教養子女的態度、人生目標等等都會不同，你的價值觀會影響日常生活，每天都要在這些事情上掙扎，就會有壓力和衝突。
四、凡事都要干涉的父母
凡事都要干涉的父母，是個相容定時炸彈，總是後來才爆炸。婚前他們待你還不錯，一旦結婚，你就成了他們的頭號敵人，也許要等到你們有了孩子，問題才會爆發。問題在哪裡？就是界線，凡事都要干涉的父母，不會尊重跟你們之間的界線，他們會榨乾你們的時間和精力。
例如一直打電話給你們，通常年紀大或身體不好的父母，會要求子女花很多時間在他們身上。父母也可能離間子女跟配偶的感情，公婆為了某件事跟妳鬧得不愉快，妳挨罵了，跟丈夫哭訴，他卻生氣妳為什麼不好好跟他媽相處，妳不但得不到丈夫的支持，反而被誤會。
當你看見某人對父母有沈重的情感包袱，認為他欠父母太多恩情，那他在情感上還沒有獨立，還沒準備好跟你建立一段成熟的感情。若你已經結婚，在主裡總是有盼望，尤其是做丈夫的，必須溫柔堅定的設下界線，上帝會給你足夠的恩典去做，不需要跟父母扯破臉，只要孝敬他們，當你們回家時，父母會願意尊重你們的界線。
五、相隔兩地談戀愛
這是一種定時炸彈，因為相隔兩地談戀愛會美化感情，沒有經常花時間好好相處，站遠一點看，什麼都很完美，走近了，才發現不完美。在「正常的」戀愛關係中，目的就是相愛、親密，但遠距離的戀愛像在玩遊戲，很不正常，這種相容定時炸彈的問題是，你無法看清對方的真面目，不能看見對方遇到壓力或危機時的反應，不能看見對方疲憊或心情不好的樣子，當他生病或害怕時會有什麼反應。
其次，相隔兩地談戀愛，往往會避開問題所在，因為相處的時間有限，不可能坐下來好好的談談兩人的問題，也就不可能學會一起解決問題，或是建立更深入的感情，未解決的問題放在那裡，像定時炸彈一樣，滴答滴答，有一天就爆炸了。第三，無法實際看出彼此合不合得來。很多人婚後覺得很疑惑，你以前不是這樣啊？傻瓜，狂歡派對結束了，現在是全時間的婚姻關係，你們的個性若合不來，很快就會發現，到時候就太晚了。
◆ 結語
上帝把挑選對象的責任直接交給我們，上帝會引導你、指引你，但最終的選擇權在你手上，所以我們必須去尋找和挑選。
[轉貼]選對終身伴侶(上) - 康希牧師
人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。選對終身伴侶，你的婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。
新加坡每四對半有一對離婚，婚姻的重要性排在事業、財務、房子、教育之後，結婚年齡越來越晚，婚姻真的這麼可怕，讓人一輩子不想去經歷？還是婚姻是祝福？
◆ 婚姻是上帝設立的
我相信婚姻是美好無比的，上帝從一開始就設立了婚姻，創世記二章18節：耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
亞當的生活舒適又豪華，他擁有世上的財富，而且也很健康，一切都很完美，除了一件事－亞當孤單一人，十分寂寞。
上帝難道不知道夏娃來了後，魔鬼會去試探她？上帝難道不知道夏娃會落入試探，全人類會因為亞當而受到罪的咒詛？上帝當然知道，祂知道創造女人是一個冒險，但上帝比較關心亞當的品格，而非舒適。
◆ 婚姻培養品格
人會寂寞往往是因為築牆而不是造橋，有品格的人會搭起橋樑和別人溝通，不會只為自己活，會關心別人，跟別人分享，聆聽、愛和饒恕。
如果亞當單獨一人，他需要饒恕別人嗎？他需要保護別人嗎？他需要供應別人嗎？不需要。亞當本來可以獨自享受一切的舒適和財富，但上帝比較在乎他的品格，而非舒適的生活。
亞當必須結婚才能培養出男人該有的一切品格，所以婚姻是上帝所賜的福氣，在穩固健全的婚姻中，會經歷到滿足和喜樂，但最重要的是，好的婚姻可以培養品格，使你成為合神心意的人，使你在屬靈上成長，當耶穌再來時，可以作祂美麗的新娘。
◆ 擇偶的責任
選對終身伴侶，我要先說一件事，就是上帝不會替你選終身伴侶。祂知道誰最適合你，但最後的選擇權在你手上，上帝把擇偶的責任全部交給你，別單單因為某個先知預言，就跟某人結婚，我們不是看輕先知預言，但這不是上帝的做法。
箴言十八章22節：「得著賢妻的，就是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」誰要去找呢？就是你。上帝會引導你、指示你，你要讀聖經，但最後的選擇在你手上，不去找，就只好單身一輩子。
◆ 愛情的迷思
怎麼知道誰才是合適的伴侶？大多數人對愛情的看法，往往幼稚不成熟，我要分享三個致命的愛情迷思，這些迷思使我們對愛情抱持錯誤的想法，無法明智擇偶。
選對終身伴侶，你的婚姻會像在天堂一樣幸福，
否則，就會像在地獄一樣痛苦
第一個迷思：真正的愛情能征服一切
有愛情就行了，只要我們很愛對方，婚姻就會幸福。只要我愛他，他酗酒沒關係、他老是批評我沒關係、他遊手好閒、拈花惹草...都沒關係，我只要一直愛他就好了，愛情能征服一切。
我們看以撒和利百加的婚姻：他們一見鍾情，簡直是天造地設的一對，雙方父母也都同意，婚姻美滿的一切條件都有了，但他們的婚姻幸福嗎？以撒後來把利百加拱手讓給一個王當妾，利百加教唆兒子對父親說謊，毀了好好的一個家。
所以光有浪漫的愛情，不能保證婚姻美滿。你若相信這個迷思，第一、你不會認真處理關係上的問題，只要相愛，衝突和差異就沒關係罷！第二、當愛情漸漸褪色，你以為只要再多愛一點，就可以挽救這段關係，但現實是，光有愛情不能使感情持久，還要彼此合適，並有委身的決心。
第二個迷思：一見鍾情才是真愛
你怎麼知道就是他了？我就是知道嘛！當我的他(她)出現時，我一定會知道。這個迷思的危險是：第一印象不見得能夠持續下去。很多夫妻以為第一印象很好，將來感情就會幸福，但因為沒有面對現實，感情還是走不下去。
第二個危險是，你可能會錯過真正能持久的愛。很多人對「一見鍾情」的想法上癮，如果不是一見鍾情，就不覺得是真愛，結果可能因此錯過了可以培養出來的真愛。其實激情幾秒鐘內就可以產生，但真愛需要花時間。
第三個危險是，有時你自以為愛上某人，其實只是愛一個形象而已。我男朋友是個醫生、我女朋友有魔鬼身材...，你根本就沒注意到對方是怎樣一個人，他的業績也許最好，但人品很差，你愛上的是他的形象。
第三個迷思：完美配偶可以完全滿足你
很多人不自覺希望配偶能夠滿足他所有的需要，以為只要找到完美的配偶，就可以在各方面得到滿足。
真愛不是讓你予取予求的，真愛是要付出和分享。選對伴侶，可以滿足你許多需要，但不是所有的需要。倘若婚前你感到心靈空虛，婚後仍會空虛。其實人類心靈中的空缺，只有把生命交由聖靈掌管，才能被聖靈填滿。
◆ 八種沒有結果的感情
一、你在乎對方比較多
你在談戀愛，卻不確定對方的想法；你覺得你們很合適，他好像不以為然；他不在時你很想他，你不在時他好像沒差別，這表示什麼？
「二人若不同心，豈能同行呢？」(阿摩司書三章3節)有時候會有一方愛另一方較多的情形，若是在健全的感情中，會有交替的現象，兩人輪流扮演追求和被追求的角色；但如果有一方總是扮演追求者，這樣的感情不健全，長久下去，你會對愛飢渴，你會覺得受對方控制，你會感到憤怒、受騙、痛苦。
二、你愛的是對方的潛力
你愛的是對方的潛力，而不是對方真正的樣子，你愛的是對方未來可能的樣子，那他根本不是你的伴侶，而是你改造的對象。
我們每次作婚前輔導都會問，如果對方五十年內都不會改變，你會滿意嗎？如果你一直希望能改變對方，才覺得比較滿意，那就不是愛，而是賭博，用雙方的快樂當作賭注。
你跟一個人交往時，要愛和尊重對方的本相，而不是他未來的樣子，你可以期望他繼續成長，但你必須滿意他現在的樣子。
三、你想要幫助對方
你常覺得對方很可憐嗎？你覺得自己有責任幫助對方振作起來嗎？你會不會害怕如果離開對方，他會受不了打擊？如果是，你恐怕是個「救難狂」。
「救難狂」不會去找一個合適的對象，而是找一個他所同情、可以幫助的對象。找一個受過創傷、脆弱、依賴、不被愛、委屈的人，你由憐生愛，他會對你心生感激，這樣的感情像是一項救援任務，而不是健全、平衡的感情。
所以我們不鼓勵弟兄輔導姐妹，或者姐妹輔導弟兄，因為有七成的人會由憐生愛。擔任救援任務的人，往往是把同情誤以為愛。
這裡要牢記的關鍵是「尊重」，你愛的對象必須是你能夠尊重的人，你必須以對方為榮，你的伴侶不要你的救援，而是要你真正了解他。
四、把對方當作崇拜的對象
年輕的女明星愛上導演、大學生愛上教授、秘書愛上老闆...，愛上所崇拜的對象，這種感情很難維持正常，因為兩人之間無法平等對待。
男女雙方必須要平等對待，我不是指地位，而是態度，不能過度崇拜對方。會愛上所崇拜對象的人，通常自信心低落，他們覺得自己很糟糕。
耶穌說：你們要愛人如己，你若不能愛自己，怎麼去愛別人？如果你過度崇拜對方，這種感情不會有結果。
五、你只是被對方外表吸引
每個人都會這樣，對嗎？如果你發現自己被對方的某個特質深深吸引，要問自己，若對方沒有那雙藍色的大眼睛、磁性的聲音...，若對方不是模特兒、不會打籃球...，我還會跟他(她)在一起嗎？「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。」(箴卅一:30)
六、短暫朝夕相處的機會
妳和對方分擔某個工作，常常要一起加班，於是你覺得愛上了對方...。你去度假三週，認識一個也來度假的男人，妳覺得好像墜入情網...。短暫的朝夕相處，是指在特殊情況下湊在一塊，並不是常軌，這種感情不能持久，因為短時間的朝夕相處，無法使你完全了解對方的個性。
七、為了叛逆才選擇這對象
父母老是跟你強調，要找個有錢的對象，偏偏你每個男朋友都是窮光蛋；從小父母就對你管教嚴格，偏偏你每個女朋友都很隨便；從小父親就耳提面命，傳香火是最重要的事，偏偏你的女朋友不是不能生，就是不想生...。
如果你所選的對象，老是令父母生氣，很可能你只是想叛逆，你覺得一定要證明什麼來反擊，當你不能控制自己的選擇，你並不是真心愛對方，這段感情注定沒有結果。
第八、對方不是自由身
我把這點留到最後，是因為這根本不能算是感情。選擇終身伴侶的第一個前提是－對方是「自由身」。
「自由身」就是可以自由和你交往，沒有結婚、沒有訂婚、沒有固定的交往對象、沒有和別人上床、單身，只和你交往的人。
如果妳愛上的那個男人答應會早點和另一個女人分手；或是他說他不愛那個女人，他愛的是妳；或是他原來的對象接受妳的存在，他們不打算分手，但他想跟妳在一起一陣子；或是他剛分手，但可能破鏡重圓...，這些都不是自由身。
別和已婚或有對象的人交往，不管是什麼藉口，結果都一樣，你注定要心碎。別忘了，你只是接收了另一個人用剩的部分。
◆ 結語
選擇權在你手上，責任在你身上，你要選對人。如果你有交往的對象，而且你是上面談到的八種感情之一，去找輔導，別浪費時間，還有更好的對象在等你。如果你已婚，而且當初是這八種感情之一，上帝可以行神蹟，你的婚姻可以走下去。
新加坡每四對半有一對離婚，婚姻的重要性排在事業、財務、房子、教育之後，結婚年齡越來越晚，婚姻真的這麼可怕，讓人一輩子不想去經歷？還是婚姻是祝福？
◆ 婚姻是上帝設立的
我相信婚姻是美好無比的，上帝從一開始就設立了婚姻，創世記二章18節：耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
亞當的生活舒適又豪華，他擁有世上的財富，而且也很健康，一切都很完美，除了一件事－亞當孤單一人，十分寂寞。
上帝難道不知道夏娃來了後，魔鬼會去試探她？上帝難道不知道夏娃會落入試探，全人類會因為亞當而受到罪的咒詛？上帝當然知道，祂知道創造女人是一個冒險，但上帝比較關心亞當的品格，而非舒適。
◆ 婚姻培養品格
人會寂寞往往是因為築牆而不是造橋，有品格的人會搭起橋樑和別人溝通，不會只為自己活，會關心別人，跟別人分享，聆聽、愛和饒恕。
如果亞當單獨一人，他需要饒恕別人嗎？他需要保護別人嗎？他需要供應別人嗎？不需要。亞當本來可以獨自享受一切的舒適和財富，但上帝比較在乎他的品格，而非舒適的生活。
亞當必須結婚才能培養出男人該有的一切品格，所以婚姻是上帝所賜的福氣，在穩固健全的婚姻中，會經歷到滿足和喜樂，但最重要的是，好的婚姻可以培養品格，使你成為合神心意的人，使你在屬靈上成長，當耶穌再來時，可以作祂美麗的新娘。
◆ 擇偶的責任
選對終身伴侶，我要先說一件事，就是上帝不會替你選終身伴侶。祂知道誰最適合你，但最後的選擇權在你手上，上帝把擇偶的責任全部交給你，別單單因為某個先知預言，就跟某人結婚，我們不是看輕先知預言，但這不是上帝的做法。
箴言十八章22節：「得著賢妻的，就是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」誰要去找呢？就是你。上帝會引導你、指示你，你要讀聖經，但最後的選擇在你手上，不去找，就只好單身一輩子。
◆ 愛情的迷思
怎麼知道誰才是合適的伴侶？大多數人對愛情的看法，往往幼稚不成熟，我要分享三個致命的愛情迷思，這些迷思使我們對愛情抱持錯誤的想法，無法明智擇偶。
選對終身伴侶，你的婚姻會像在天堂一樣幸福，
否則，就會像在地獄一樣痛苦
第一個迷思：真正的愛情能征服一切
有愛情就行了，只要我們很愛對方，婚姻就會幸福。只要我愛他，他酗酒沒關係、他老是批評我沒關係、他遊手好閒、拈花惹草...都沒關係，我只要一直愛他就好了，愛情能征服一切。
我們看以撒和利百加的婚姻：他們一見鍾情，簡直是天造地設的一對，雙方父母也都同意，婚姻美滿的一切條件都有了，但他們的婚姻幸福嗎？以撒後來把利百加拱手讓給一個王當妾，利百加教唆兒子對父親說謊，毀了好好的一個家。
所以光有浪漫的愛情，不能保證婚姻美滿。你若相信這個迷思，第一、你不會認真處理關係上的問題，只要相愛，衝突和差異就沒關係罷！第二、當愛情漸漸褪色，你以為只要再多愛一點，就可以挽救這段關係，但現實是，光有愛情不能使感情持久，還要彼此合適，並有委身的決心。
第二個迷思：一見鍾情才是真愛
你怎麼知道就是他了？我就是知道嘛！當我的他(她)出現時，我一定會知道。這個迷思的危險是：第一印象不見得能夠持續下去。很多夫妻以為第一印象很好，將來感情就會幸福，但因為沒有面對現實，感情還是走不下去。
第二個危險是，你可能會錯過真正能持久的愛。很多人對「一見鍾情」的想法上癮，如果不是一見鍾情，就不覺得是真愛，結果可能因此錯過了可以培養出來的真愛。其實激情幾秒鐘內就可以產生，但真愛需要花時間。
第三個危險是，有時你自以為愛上某人，其實只是愛一個形象而已。我男朋友是個醫生、我女朋友有魔鬼身材...，你根本就沒注意到對方是怎樣一個人，他的業績也許最好，但人品很差，你愛上的是他的形象。
第三個迷思：完美配偶可以完全滿足你
很多人不自覺希望配偶能夠滿足他所有的需要，以為只要找到完美的配偶，就可以在各方面得到滿足。
真愛不是讓你予取予求的，真愛是要付出和分享。選對伴侶，可以滿足你許多需要，但不是所有的需要。倘若婚前你感到心靈空虛，婚後仍會空虛。其實人類心靈中的空缺，只有把生命交由聖靈掌管，才能被聖靈填滿。
◆ 八種沒有結果的感情
一、你在乎對方比較多
你在談戀愛，卻不確定對方的想法；你覺得你們很合適，他好像不以為然；他不在時你很想他，你不在時他好像沒差別，這表示什麼？
「二人若不同心，豈能同行呢？」(阿摩司書三章3節)有時候會有一方愛另一方較多的情形，若是在健全的感情中，會有交替的現象，兩人輪流扮演追求和被追求的角色；但如果有一方總是扮演追求者，這樣的感情不健全，長久下去，你會對愛飢渴，你會覺得受對方控制，你會感到憤怒、受騙、痛苦。
二、你愛的是對方的潛力
你愛的是對方的潛力，而不是對方真正的樣子，你愛的是對方未來可能的樣子，那他根本不是你的伴侶，而是你改造的對象。
我們每次作婚前輔導都會問，如果對方五十年內都不會改變，你會滿意嗎？如果你一直希望能改變對方，才覺得比較滿意，那就不是愛，而是賭博，用雙方的快樂當作賭注。
你跟一個人交往時，要愛和尊重對方的本相，而不是他未來的樣子，你可以期望他繼續成長，但你必須滿意他現在的樣子。
三、你想要幫助對方
你常覺得對方很可憐嗎？你覺得自己有責任幫助對方振作起來嗎？你會不會害怕如果離開對方，他會受不了打擊？如果是，你恐怕是個「救難狂」。
「救難狂」不會去找一個合適的對象，而是找一個他所同情、可以幫助的對象。找一個受過創傷、脆弱、依賴、不被愛、委屈的人，你由憐生愛，他會對你心生感激，這樣的感情像是一項救援任務，而不是健全、平衡的感情。
所以我們不鼓勵弟兄輔導姐妹，或者姐妹輔導弟兄，因為有七成的人會由憐生愛。擔任救援任務的人，往往是把同情誤以為愛。
這裡要牢記的關鍵是「尊重」，你愛的對象必須是你能夠尊重的人，你必須以對方為榮，你的伴侶不要你的救援，而是要你真正了解他。
四、把對方當作崇拜的對象
年輕的女明星愛上導演、大學生愛上教授、秘書愛上老闆...，愛上所崇拜的對象，這種感情很難維持正常，因為兩人之間無法平等對待。
男女雙方必須要平等對待，我不是指地位，而是態度，不能過度崇拜對方。會愛上所崇拜對象的人，通常自信心低落，他們覺得自己很糟糕。
耶穌說：你們要愛人如己，你若不能愛自己，怎麼去愛別人？如果你過度崇拜對方，這種感情不會有結果。
五、你只是被對方外表吸引
每個人都會這樣，對嗎？如果你發現自己被對方的某個特質深深吸引，要問自己，若對方沒有那雙藍色的大眼睛、磁性的聲音...，若對方不是模特兒、不會打籃球...，我還會跟他(她)在一起嗎？「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。」(箴卅一:30)
六、短暫朝夕相處的機會
妳和對方分擔某個工作，常常要一起加班，於是你覺得愛上了對方...。你去度假三週，認識一個也來度假的男人，妳覺得好像墜入情網...。短暫的朝夕相處，是指在特殊情況下湊在一塊，並不是常軌，這種感情不能持久，因為短時間的朝夕相處，無法使你完全了解對方的個性。
七、為了叛逆才選擇這對象
父母老是跟你強調，要找個有錢的對象，偏偏你每個男朋友都是窮光蛋；從小父母就對你管教嚴格，偏偏你每個女朋友都很隨便；從小父親就耳提面命，傳香火是最重要的事，偏偏你的女朋友不是不能生，就是不想生...。
如果你所選的對象，老是令父母生氣，很可能你只是想叛逆，你覺得一定要證明什麼來反擊，當你不能控制自己的選擇，你並不是真心愛對方，這段感情注定沒有結果。
第八、對方不是自由身
我把這點留到最後，是因為這根本不能算是感情。選擇終身伴侶的第一個前提是－對方是「自由身」。
「自由身」就是可以自由和你交往，沒有結婚、沒有訂婚、沒有固定的交往對象、沒有和別人上床、單身，只和你交往的人。
如果妳愛上的那個男人答應會早點和另一個女人分手；或是他說他不愛那個女人，他愛的是妳；或是他原來的對象接受妳的存在，他們不打算分手，但他想跟妳在一起一陣子；或是他剛分手，但可能破鏡重圓...，這些都不是自由身。
別和已婚或有對象的人交往，不管是什麼藉口，結果都一樣，你注定要心碎。別忘了，你只是接收了另一個人用剩的部分。
◆ 結語
選擇權在你手上，責任在你身上，你要選對人。如果你有交往的對象，而且你是上面談到的八種感情之一，去找輔導，別浪費時間，還有更好的對象在等你。如果你已婚，而且當初是這八種感情之一，上帝可以行神蹟，你的婚姻可以走下去。
星期三, 2月 03, 2010
Godiego
上集提及過日本樂隊Godiego的Monkey Magic，今次再看看完整版本︰
GODIEGO - MONKEY MAGIC
另外，之後在Drum Mania 5th Mix中有另外一首歌也是由Godiego原著的︰
銀河鐵道999 Godiego
這是銀河鐵路999的主題曲。我當年也看過這套動畫，但對這首歌卻毫無印象。不知道當年播放動畫時，有沒有也將這主題曲播過出來。
Godiego Gandhara 1978，西遊記插曲
看來這隊Godiego有點能耐，所以我開始在YouTube查找他們的歌曲出來。Godiego許多的歌曲都比較大路和輕鬆，像Monkey Magic一樣迷幻和富想像力的歌曲並不多。但再找下去又找到一些與別不同的東西出來︰
Godiego - 平和組曲，是由英國作曲家Sir Edward Elgar的Pomp and Circumstance March No.1改編而成
Godiego - 組曲「新創世記」Part1
Godiego - 組曲「新創世記」Part2
新創世記是Godiego早期的長篇作品，唱得有點像King Crimson的味道
In You Kanjincho - Godiego，這首好像是日本歷史中有關源義經的一段歌舞伎，叫做勧進帳。用日本傳統樂器加搖滾樂，有另一種風味
雖然Godiego是日本樂隊，但他們五位成員中，有美國人鼓手，有美日混血的低音結他手，又有喜歡唱英文歌的日本歌手。所以他們的歌曲有些是日本風格，又有些是鬼佬風格，亦有兩種風格混合，有時又會有古典和搖滾樂的混合，相當不錯。雖然我現在未至於會非常喜歡他們，但也先記下樂隊的名字吧。Godiego，Go-Die-Go，去-死-去....行了。
GODIEGO - MONKEY MAGIC
另外，之後在Drum Mania 5th Mix中有另外一首歌也是由Godiego原著的︰
銀河鐵道999 Godiego
這是銀河鐵路999的主題曲。我當年也看過這套動畫，但對這首歌卻毫無印象。不知道當年播放動畫時，有沒有也將這主題曲播過出來。
Godiego Gandhara 1978，西遊記插曲
看來這隊Godiego有點能耐，所以我開始在YouTube查找他們的歌曲出來。Godiego許多的歌曲都比較大路和輕鬆，像Monkey Magic一樣迷幻和富想像力的歌曲並不多。但再找下去又找到一些與別不同的東西出來︰
Godiego - 平和組曲，是由英國作曲家Sir Edward Elgar的Pomp and Circumstance March No.1改編而成
Godiego - 組曲「新創世記」Part1
Godiego - 組曲「新創世記」Part2
新創世記是Godiego早期的長篇作品，唱得有點像King Crimson的味道
In You Kanjincho - Godiego，這首好像是日本歷史中有關源義經的一段歌舞伎，叫做勧進帳。用日本傳統樂器加搖滾樂，有另一種風味
雖然Godiego是日本樂隊，但他們五位成員中，有美國人鼓手，有美日混血的低音結他手，又有喜歡唱英文歌的日本歌手。所以他們的歌曲有些是日本風格，又有些是鬼佬風格，亦有兩種風格混合，有時又會有古典和搖滾樂的混合，相當不錯。雖然我現在未至於會非常喜歡他們，但也先記下樂隊的名字吧。Godiego，Go-Die-Go，去-死-去....行了。
星期四, 1月 28, 2010
唐三藏係女人
記得以前的打鼓機Drum Mania 4th Mix中曾經出現過這首歌(片段中第一首)︰
Drama「西遊記」OP＆ED
我知道有很多有玩Drum Mania的人都不喜歡這首Monkey Magic，但我自己就十分喜歡了，最近無意中再聽一次這首歌後，我就連其演出的樂隊Godiego也開始留意起來。不過這留待下次再說，現在先講日劇西遊記。
片段中除了用英文唱的Monkey Magic之外，更出位的要算是那位由女人飾演的唐三藏(三藏法師)。各位可能覺得由女人反串唐三藏沒什麼大不了，但如果知道這套劇是1978年開始上演的話，就會有少許驚訝了吧？
驟看這套西遊記中的一些片段，就覺得....用「反串」這個動詞也不太恰當，因為演員夏目雅子飾演的唐三藏，都是女子的化妝和嬌柔神態，怎看她也是在飾演一個女角色。也就是，這套西遊記中的唐三藏根本是女人來的。
夏目雅子（西遊記）
上面的片段中，更有唐三藏親吻孫悟空的情節，可請認真搞鬼。可惜的是這位夏目雅子早在1985年已因為急性骨髓性白血病而死亡，年僅28歲。
自從這次西遊記之後，用女演員演唐三藏好像就變成了日本版西遊記的傳統。
西遊記93年版，由宮澤理惠飾演唐三藏
新 西遊記OP(ED)，94年推出，由牧瀨里穗飾演唐三藏
西遊記 DVD 予告 (Saiyuuki DVD Trailer)，2006年推出，由深津繪裡飾演唐三藏，香取慎吾演孫悟空。據說這套早前在無線播放的2006年版評價並不太好，但有木村拓哉飾演的幻翼大王撐場
如果資料沒錯的話，西遊記的日劇化總共有四次，也就是上面的四個片段。四次日劇化，四次都是女人！不只是性別的轉換啊，很多時唐三藏和孫悟空都有感情線的呢！
除了日劇之外，日本動畫亦不惶多讓︰
太空西遊記op，動畫版由大名鼎鼎的松本零士負責，以其「千年女王」飾演的羅拉公主取代唐三藏。雖然公主不是唐三藏，但她同樣會用緊箍咒。她和孫悟空之間也有感情線，可是最後還是要分開。
就連叮噹大電影之「大雄的平行西遊記」中也是以靜宜假扮唐三藏來拯救真正的唐三藏。
DB「奘子與孫悟空」 1/2
DB「奘子與孫悟空」 2/2
當然還有奘子啦。在早期的龍珠中奘子有著和唐三藏一樣的地位，不過她就完全沒有唐三藏的影子了。
據說日本第四次拍西遊記電視劇(香取慎吾版)的時候，有很多中國人罵這套日劇不忠於原著，又惡搞。日本人就一於好少理，除了唐三藏之外，他們還要將三國志之中的趙雲變成女人，還要給呂布強姦、生了關平(武論尊x池上遼一︰霸)；一個趙雲不夠，更多武將都要變成女人，而且還經常出現裸體鏡頭(鹽崎雄二︰一騎當千)，看看我們會被氣死，還是看過不亦樂乎。
Drama「西遊記」OP＆ED
我知道有很多有玩Drum Mania的人都不喜歡這首Monkey Magic，但我自己就十分喜歡了，最近無意中再聽一次這首歌後，我就連其演出的樂隊Godiego也開始留意起來。不過這留待下次再說，現在先講日劇西遊記。
片段中除了用英文唱的Monkey Magic之外，更出位的要算是那位由女人飾演的唐三藏(三藏法師)。各位可能覺得由女人反串唐三藏沒什麼大不了，但如果知道這套劇是1978年開始上演的話，就會有少許驚訝了吧？
驟看這套西遊記中的一些片段，就覺得....用「反串」這個動詞也不太恰當，因為演員夏目雅子飾演的唐三藏，都是女子的化妝和嬌柔神態，怎看她也是在飾演一個女角色。也就是，這套西遊記中的唐三藏根本是女人來的。
夏目雅子（西遊記）
上面的片段中，更有唐三藏親吻孫悟空的情節，可請認真搞鬼。可惜的是這位夏目雅子早在1985年已因為急性骨髓性白血病而死亡，年僅28歲。
自從這次西遊記之後，用女演員演唐三藏好像就變成了日本版西遊記的傳統。
西遊記93年版，由宮澤理惠飾演唐三藏
新 西遊記OP(ED)，94年推出，由牧瀨里穗飾演唐三藏
西遊記 DVD 予告 (Saiyuuki DVD Trailer)，2006年推出，由深津繪裡飾演唐三藏，香取慎吾演孫悟空。據說這套早前在無線播放的2006年版評價並不太好，但有木村拓哉飾演的幻翼大王撐場
如果資料沒錯的話，西遊記的日劇化總共有四次，也就是上面的四個片段。四次日劇化，四次都是女人！不只是性別的轉換啊，很多時唐三藏和孫悟空都有感情線的呢！
除了日劇之外，日本動畫亦不惶多讓︰
太空西遊記op，動畫版由大名鼎鼎的松本零士負責，以其「千年女王」飾演的羅拉公主取代唐三藏。雖然公主不是唐三藏，但她同樣會用緊箍咒。她和孫悟空之間也有感情線，可是最後還是要分開。
就連叮噹大電影之「大雄的平行西遊記」中也是以靜宜假扮唐三藏來拯救真正的唐三藏。
DB「奘子與孫悟空」 1/2
DB「奘子與孫悟空」 2/2
當然還有奘子啦。在早期的龍珠中奘子有著和唐三藏一樣的地位，不過她就完全沒有唐三藏的影子了。
據說日本第四次拍西遊記電視劇(香取慎吾版)的時候，有很多中國人罵這套日劇不忠於原著，又惡搞。日本人就一於好少理，除了唐三藏之外，他們還要將三國志之中的趙雲變成女人，還要給呂布強姦、生了關平(武論尊x池上遼一︰霸)；一個趙雲不夠，更多武將都要變成女人，而且還經常出現裸體鏡頭(鹽崎雄二︰一騎當千)，看看我們會被氣死，還是看過不亦樂乎。
Saving Attack 與差佬插水
這兩日最強勁的短片中，這可算其中之一了︰
港女一巴打低警察精英.wmv
如果有興趣的話，可順便看看 (YouTube) 港女如何毀滅一個警察中，下面陳雲寫的《如何毀滅一隊警察》
我和很多人一樣，看了之後第一個感覺就是「又來一個港女」，但再留心一點，就可看到另一樣東西，那就是被掌摑的警員中招兩秒後慢慢跌倒，要不是港女使出了 Saving/Focus Attack(街霸4中一種中招後會慢慢倒下的絕招)，就是那警員像球員一樣插水，引球証吹罰對手。
港女的行為固然差得很，但警員的三流演技更吸引我注意。所以我在Facebook發表了「差佬要睇多d波，學下d球員點樣插水先得呢」的評語，志在開開玩笑。但隨即有人反駁說「呢個時候唔係應該罵個女子咩?? 仲得閒係度話個差佬插水 -_-""」，竟然令我開始有興趣了解和思想整件事。
當然，兩人都有做錯的地方，那個港女自然是更加過分。但我心中有兩個問題仍然想不通。
第一個問題是，為什麼片段中的警察們好像手足無措，完全沒有那港女辦法？照道理，普通的港女就算再港女也好，都沒可能在自己犯事之後，完全不懼怕警察的。而警察們又為什麼好像那麼軟弱，連想上前攔截也那麼乏力呢？究竟那港女是何方神聖？連警察也要「瀉」她？後來我明白了，那港女果然不是善男信女，她可是終審法院常任法官包致金姪女、香港交易所主席夏佳理外甥女、33歲的 Amina Mariam Bokhary 呀。怪不得，人家不是港女，是名媛啊。
第二個問題是，差佬為什麼要用到插水的招數？照計如果警察受掌摑，他不需要倒下，打人者也會受到應得的懲罰。用這種陰濕的招數有什麼益處？
我試試代入那警員的處境.....如果我想要求港女接受酒精測試，但對方有名有勢，奈不得何，可以怎樣做呢？就算不能對付她，至少也要將她的惡利公諸於世，讓世人幫我報仇.....被掌摑的時候，突然靈感就到︰「既然不能對付她，那就對付自己吧。」
所以被掌摑後，差佬在兩秒後才開始倒下---差佬的思緒在那兩秒鐘內可是轉了幾轉的。大家可能覺得反應太慢是差佬的敗筆，但在差佬心目中，那樣做已經是最好的了。大家想想看，如果我被掌摑，可以選擇的反應有︰
1) 像職業球員一樣，用一流演技立即倒下，再左扭右扭掩面大叫救命。
怎樣說也好，我也是警察啊，怎可能被那婆娘打一巴就倒下的？我以後還怎樣能行走江湖？
2) 我一身金鐘罩奇功，雖然被打也不痛不傷，只有那婆娘反被震傷而已。
這樣做最正常，但這樣的話，整件事就變得平凡，沒人會留意了。而且萬一震傷了她的話，我可連警帽也不保啊。
3) 刻意用三流演技插水。呀！像街霸4 的 Saving Attack 不就行了嗎？
這樣做的話，突出的演出可以吸引幾百萬人看到那婆娘的惡行，這樣沒有人會罵我不堪一擊，最多也只是被人罵我插水而已，那個叫 C7 的足球員不也是在這樣做嗎？
所以我最終選擇了方法 3)，這方法是最好的了。雖然我依然要背負插水的惡名，但為了公平和正義，這是值得的，哈哈。
你看，現在當警察多辛苦，對著名媛又不能亂來，對著弱雞的示威者卻要用胡椒噴霧，又要做那麼多陰濕事，真陰功。現在時移世易了，怎能不與時並進，學學足球員如何插水、學多幾招陰濕招。
港女一巴打低警察精英.wmv
如果有興趣的話，可順便看看 (YouTube) 港女如何毀滅一個警察中，下面陳雲寫的《如何毀滅一隊警察》
我和很多人一樣，看了之後第一個感覺就是「又來一個港女」，但再留心一點，就可看到另一樣東西，那就是被掌摑的警員中招兩秒後慢慢跌倒，要不是港女使出了 Saving/Focus Attack(街霸4中一種中招後會慢慢倒下的絕招)，就是那警員像球員一樣插水，引球証吹罰對手。
港女的行為固然差得很，但警員的三流演技更吸引我注意。所以我在Facebook發表了「差佬要睇多d波，學下d球員點樣插水先得呢」的評語，志在開開玩笑。但隨即有人反駁說「呢個時候唔係應該罵個女子咩?? 仲得閒係度話個差佬插水 -_-""」，竟然令我開始有興趣了解和思想整件事。
當然，兩人都有做錯的地方，那個港女自然是更加過分。但我心中有兩個問題仍然想不通。
第一個問題是，為什麼片段中的警察們好像手足無措，完全沒有那港女辦法？照道理，普通的港女就算再港女也好，都沒可能在自己犯事之後，完全不懼怕警察的。而警察們又為什麼好像那麼軟弱，連想上前攔截也那麼乏力呢？究竟那港女是何方神聖？連警察也要「瀉」她？後來我明白了，那港女果然不是善男信女，她可是終審法院常任法官包致金姪女、香港交易所主席夏佳理外甥女、33歲的 Amina Mariam Bokhary 呀。怪不得，人家不是港女，是名媛啊。
第二個問題是，差佬為什麼要用到插水的招數？照計如果警察受掌摑，他不需要倒下，打人者也會受到應得的懲罰。用這種陰濕的招數有什麼益處？
我試試代入那警員的處境.....如果我想要求港女接受酒精測試，但對方有名有勢，奈不得何，可以怎樣做呢？就算不能對付她，至少也要將她的惡利公諸於世，讓世人幫我報仇.....被掌摑的時候，突然靈感就到︰「既然不能對付她，那就對付自己吧。」
所以被掌摑後，差佬在兩秒後才開始倒下---差佬的思緒在那兩秒鐘內可是轉了幾轉的。大家可能覺得反應太慢是差佬的敗筆，但在差佬心目中，那樣做已經是最好的了。大家想想看，如果我被掌摑，可以選擇的反應有︰
1) 像職業球員一樣，用一流演技立即倒下，再左扭右扭掩面大叫救命。
怎樣說也好，我也是警察啊，怎可能被那婆娘打一巴就倒下的？我以後還怎樣能行走江湖？
2) 我一身金鐘罩奇功，雖然被打也不痛不傷，只有那婆娘反被震傷而已。
這樣做最正常，但這樣的話，整件事就變得平凡，沒人會留意了。而且萬一震傷了她的話，我可連警帽也不保啊。
3) 刻意用三流演技插水。呀！像街霸4 的 Saving Attack 不就行了嗎？
這樣做的話，突出的演出可以吸引幾百萬人看到那婆娘的惡行，這樣沒有人會罵我不堪一擊，最多也只是被人罵我插水而已，那個叫 C7 的足球員不也是在這樣做嗎？
所以我最終選擇了方法 3)，這方法是最好的了。雖然我依然要背負插水的惡名，但為了公平和正義，這是值得的，哈哈。
你看，現在當警察多辛苦，對著名媛又不能亂來，對著弱雞的示威者卻要用胡椒噴霧，又要做那麼多陰濕事，真陰功。現在時移世易了，怎能不與時並進，學學足球員如何插水、學多幾招陰濕招。
星期二, 1月 12, 2010
海洋公園渡蜜日 之 娃娃魚
新婚後本應是去渡蜜月的，但因老婆教書難以取得假期，所以只好將之押後。不用怕，先來個海洋公園渡蜜日也好。
我們來海洋公園的目的主要是想看動物，而在所有動物中，我自己最想看的當然就是......
沒錯就是娃娃魚了。這種世上最大的兩棲動物平日像化石一樣動也不動，其實沒什麼看頭。不過之前有些朋友說來到也沒看到娃娃魚，而我就看到了，總算是沒白行吧。
據說這條娃娃魚是在海洋公園死了三條同國家贈送的中華鱘之後，再由國家贈送的。當時有很多人說這種東西又不易養，又核突，又沒人看，又不能不養，其實也很令海洋公園為難的。雖然如此，海洋公園依然拍出了下面的廣告，扭轉了一些人對娃娃魚的壞印象，再加上大小熊貓坐陣，想吸引遊客？沒問題！
海洋公園 09年亞洲動物天地 廣告片
說實在，令我想看娃娃魚的原因，無非都是因為當年看了這個廣告。比起真正的娃娃魚，我其實更喜歡廣告中那個人扮的娃娃魚。如果像迪士尼一樣，有人扮的熊貓和娃娃魚和大家影影相的話，就好了。
果然，在亞洲動物天地中，有人扮的熊貓和小熊貓出現，我們兩公婆自然要和他們合照一番了︰
但唯獨是欠了娃娃魚沒出現。不能合照，買隻精品回家也好吧。但搜遍公園中大大小小的精品店，竟然連半隻娃娃魚的精品也沒有。於是問問精品店的職員，她說整個公園是沒有售賣娃娃魚的精品的。
真的有少許失望。不過想想看，因為沒有人扮娃娃魚和娃娃魚精品而覺得失望的，可能只得我等少數人而已。
我們來海洋公園的目的主要是想看動物，而在所有動物中，我自己最想看的當然就是......
沒錯就是娃娃魚了。這種世上最大的兩棲動物平日像化石一樣動也不動，其實沒什麼看頭。不過之前有些朋友說來到也沒看到娃娃魚，而我就看到了，總算是沒白行吧。
據說這條娃娃魚是在海洋公園死了三條同國家贈送的中華鱘之後，再由國家贈送的。當時有很多人說這種東西又不易養，又核突，又沒人看，又不能不養，其實也很令海洋公園為難的。雖然如此，海洋公園依然拍出了下面的廣告，扭轉了一些人對娃娃魚的壞印象，再加上大小熊貓坐陣，想吸引遊客？沒問題！
海洋公園 09年亞洲動物天地 廣告片
說實在，令我想看娃娃魚的原因，無非都是因為當年看了這個廣告。比起真正的娃娃魚，我其實更喜歡廣告中那個人扮的娃娃魚。如果像迪士尼一樣，有人扮的熊貓和娃娃魚和大家影影相的話，就好了。
果然，在亞洲動物天地中，有人扮的熊貓和小熊貓出現，我們兩公婆自然要和他們合照一番了︰
但唯獨是欠了娃娃魚沒出現。不能合照，買隻精品回家也好吧。但搜遍公園中大大小小的精品店，竟然連半隻娃娃魚的精品也沒有。於是問問精品店的職員，她說整個公園是沒有售賣娃娃魚的精品的。
真的有少許失望。不過想想看，因為沒有人扮娃娃魚和娃娃魚精品而覺得失望的，可能只得我等少數人而已。
星期四, 12月 17, 2009
小流氓
小流氓是本地經典武打漫畫「龍虎門」的前身，是1970年開始連載的作品。由於年代太久遠了，即使想找一本來看看也是不容易的。但近日無意中找到可以網上看的網站，我終於可以一睹昔日小流氓的風采︰
舊著龍虎門漫畫-89890漫畫網
事先聲明，小流氓漫畫可是十分暴力和血腥的，厭惡者萬勿打開連結。事實上，看看第一期的封面，就可略知這套漫畫血腥的程度。
看著畫面下方還有壞人鞭打女子的情景，上方有主角王小虎用鐵練緊緊捆著對手的頸，對手窒息至面色發青、口中吐血，實在可怕。內文會是什麼樣子？就可想而知了。早期小流氓等人未學會神功，打的都只是爛仔交....什麼是爛仔交？即是打架時可以使用任何手段，用小刀、西瓜刀、椅子、巴士站的牌柱、流星鎚等武器就不在話下；有時又會用淋電油火攻；攻人要害、插眼、夾生扭斷對手肢體等更是小流氓經常用以反敗為勝的招數；最最最厲害的是有一次小流氓等人使出了真真正正的五馬分屍，將一個壞人的四肢全部弄斷，這可是正派中人使出的啊！
故事中毫不忌諱地交待了王小虎等人的收入是來自保護費、參加武術比賽的獎金及外圍賭博彩金，但就完全沒有交待主角等人在殺人後需要付出什麼法律責任，而當時警方更好像是容許、甚至會為他們的行為加以獎勵。
早期小流氓中主要人物如龍虎三皇及四小將的性格並不突出，但作品本身的「人格」卻明顯得很，那就是「以暴易暴」---壞人用暴力、詭計嗎？我們就用相同的手段對付壞人，以其人之道還自其人之身。以現在我們的常識來看，如果遇上罪惡的話，就應該報警求助，讓壞人受到法律的制裁。但在小流氓中的警力非常薄弱，而且貪贓枉法的情況非常普遍。在法律無法產生作用的時候，就只好靠民間出手了。但民間自己出手的話，多少也是出於仇恨，手段也不受法律約束，多殘忍的也有。
小流氓在六七十年代能大受歡迎，很大程度是因為它講出了那個時代的情況和市民的心聲---那時候黑社會橫行、警方都因為貪污而無力執法，市民心中希望有一些人物站出來，將那些惡勢力打倒，保護市民。小流氓正正就是當時市民想要的東西，所以就算是黑吃黑也好，手段殘忍也好，小流氓成為了市民心中的英雄。
當然，那時候的社會也有指這種漫畫為不良刊物，並加以抨擊；在1975年10月，香港政府更正式通過「不良刊物法例」，有抹殺所有香港漫畫之勢。所以小流氓自後期開始，暴力的程度就大大地降低，取而代之的是主角們個個學會了不同種類的武功，以華麗的武術取代殘暴的爛仔交，最後連漫畫名字也改了做「龍虎門」。那時香港的治安也開始好轉，市民也用不著看暴力漫畫來宣洩怒氣。
如果黃玉郎先生或什麼人能看準現在香港的形勢，畫一套與時並進的暴力/武術漫畫，以「八十後」之類為主角，對付的不再是「慈雲山七鷹」、「牛頭角四牛」了，而是「三屍十二命」、「西九四豪」、「李家三傑」等東西，那香港漫畫就有一線生機了，哈哈。
舊著龍虎門漫畫-89890漫畫網
事先聲明，小流氓漫畫可是十分暴力和血腥的，厭惡者萬勿打開連結。事實上，看看第一期的封面，就可略知這套漫畫血腥的程度。
看著畫面下方還有壞人鞭打女子的情景，上方有主角王小虎用鐵練緊緊捆著對手的頸，對手窒息至面色發青、口中吐血，實在可怕。內文會是什麼樣子？就可想而知了。早期小流氓等人未學會神功，打的都只是爛仔交....什麼是爛仔交？即是打架時可以使用任何手段，用小刀、西瓜刀、椅子、巴士站的牌柱、流星鎚等武器就不在話下；有時又會用淋電油火攻；攻人要害、插眼、夾生扭斷對手肢體等更是小流氓經常用以反敗為勝的招數；最最最厲害的是有一次小流氓等人使出了真真正正的五馬分屍，將一個壞人的四肢全部弄斷，這可是正派中人使出的啊！
故事中毫不忌諱地交待了王小虎等人的收入是來自保護費、參加武術比賽的獎金及外圍賭博彩金，但就完全沒有交待主角等人在殺人後需要付出什麼法律責任，而當時警方更好像是容許、甚至會為他們的行為加以獎勵。
早期小流氓中主要人物如龍虎三皇及四小將的性格並不突出，但作品本身的「人格」卻明顯得很，那就是「以暴易暴」---壞人用暴力、詭計嗎？我們就用相同的手段對付壞人，以其人之道還自其人之身。以現在我們的常識來看，如果遇上罪惡的話，就應該報警求助，讓壞人受到法律的制裁。但在小流氓中的警力非常薄弱，而且貪贓枉法的情況非常普遍。在法律無法產生作用的時候，就只好靠民間出手了。但民間自己出手的話，多少也是出於仇恨，手段也不受法律約束，多殘忍的也有。
小流氓在六七十年代能大受歡迎，很大程度是因為它講出了那個時代的情況和市民的心聲---那時候黑社會橫行、警方都因為貪污而無力執法，市民心中希望有一些人物站出來，將那些惡勢力打倒，保護市民。小流氓正正就是當時市民想要的東西，所以就算是黑吃黑也好，手段殘忍也好，小流氓成為了市民心中的英雄。
當然，那時候的社會也有指這種漫畫為不良刊物，並加以抨擊；在1975年10月，香港政府更正式通過「不良刊物法例」，有抹殺所有香港漫畫之勢。所以小流氓自後期開始，暴力的程度就大大地降低，取而代之的是主角們個個學會了不同種類的武功，以華麗的武術取代殘暴的爛仔交，最後連漫畫名字也改了做「龍虎門」。那時香港的治安也開始好轉，市民也用不著看暴力漫畫來宣洩怒氣。
如果黃玉郎先生或什麼人能看準現在香港的形勢，畫一套與時並進的暴力/武術漫畫，以「八十後」之類為主角，對付的不再是「慈雲山七鷹」、「牛頭角四牛」了，而是「三屍十二命」、「西九四豪」、「李家三傑」等東西，那香港漫畫就有一線生機了，哈哈。
星期三, 12月 02, 2009
魔界村
最近iPhone推出了新的魔界村，令我又想起了魔界村系列中最經典的東西︰
穿上盔甲，威武的騎士亞瑟
但一中招，盔甲就立即粉碎，只剩一條孖煙筒 (年少時我因此而一直以為西方騎士都是這樣子的)
更威武的黃金聖衣，但還是不堪一擊
雖然近年魔界村中的盔甲可以承受更多的攻擊，令遊戲更加易玩，可是我個人還是更喜歡一擊就碎的盔甲，除了更刺激之外，亞瑟還可以有更多「露底」的機會呢！
只穿孖煙筒還不算是亞瑟最特別的地方，更厲害的還有︰
AC版『魔界村 (Rev.C)』 Time 8m24s (Only By 1 Loop)，留意一開始的開場畫面
嘩嘩！你們在幹什麼？......在鬼混是嗎？亞瑟和公主的行為還真是出位。除此之外，他們約會的地方更是別具一格。
我相信會出現這種畫面是和節省遊戲容量和製作時間有關。
可能是因為這樣，製作單位有意無意中就造出了這種耐人尋味的畫面了。
穿上盔甲，威武的騎士亞瑟
但一中招，盔甲就立即粉碎，只剩一條孖煙筒 (年少時我因此而一直以為西方騎士都是這樣子的)
更威武的黃金聖衣，但還是不堪一擊
雖然近年魔界村中的盔甲可以承受更多的攻擊，令遊戲更加易玩，可是我個人還是更喜歡一擊就碎的盔甲，除了更刺激之外，亞瑟還可以有更多「露底」的機會呢！
只穿孖煙筒還不算是亞瑟最特別的地方，更厲害的還有︰
AC版『魔界村 (Rev.C)』 Time 8m24s (Only By 1 Loop)，留意一開始的開場畫面
嘩嘩！你們在幹什麼？......在鬼混是嗎？亞瑟和公主的行為還真是出位。除此之外，他們約會的地方更是別具一格。
我相信會出現這種畫面是和節省遊戲容量和製作時間有關。
- 最理想的當然是亞瑟一開始穿著普通服飾，但為了節省資源，所以也懶得弄一個有衣服的造型了。為什麼不穿著盔甲幽會？是因為一開始就穿盔甲的話，之後就不能有「穿上武裝」的威武動作吧。
- 約會的地方為什麼是墳場？因為遊戲的第一個關卡正正就是這個墳場，約會也在墳場的話，就不用另造一個場景了。
可能是因為這樣，製作單位有意無意中就造出了這種耐人尋味的畫面了。
星期二, 11月 10, 2009
星期二, 11月 03, 2009
怪夢
久不久就會作一個怪夢，而這個夢則是在一兩個月前做的，直到現在才有機會寫下。
話說這是某一次教會獻唱小組的練習，我不知道什麼事的緣故，要到差不多練習完結的時候才能到達教會。到達教會後，當然就要上去六樓的小禮堂找有份練習的女朋友和組員們了。
但夢中的這教會結構可要比現實的複雜許多︰要到達六樓小禮堂的話，最方便的方法卻先乘電梯到七樓，再繞道行樓梯回六樓。到七樓了，卻發現這教會的七樓實在大得可怕，而且地形相當複雜！那是一個像舊式商場的地方，說是商場嗎？又不完全是這樣。裡面的商鋪倒像一些文娛活動的攤位，裡面有些售賣兒童教育、聖經教育的書，也有些不是做買賣的，而是真的像攤位一樣給人玩的，裡面甚至有一個畫展。雖然什麼都有，唯獨是找不到去六樓的樓梯---雖然有幾條樓梯，但都是去不到六樓的。
在畫展的攤位中，我碰見一位擅長繪畫的團友，她問我可否一同去看畫展，我就說我正前往六樓找女朋友，只能逗留很短的時間。在那短時間後，我問團友去六樓的路應該如何走，她將那條路指示給我...嘩！原來那麼隱蔽，怪不得那麼難找。這我就告別團友，獨自去六樓了。
終於去到六樓了，但裡面已空無一人，似乎練習已經完結了。這時我的手提電話響起...原來是女朋友打來。她說練習已經完結，她和組員已經離開，於是我們相約在教會附近的石硤尾地鐵站會合(現實中教會是在尖沙嘴的)。
這樣，我就要走回七樓，再離開教會。不過，教會七樓是有另一條樓梯直達地面，又可以快一點到地鐵站的。那是一條迴旋式樓梯，格局像高級的酒樓式酒店的那一種。我很快地到達地面，離開了教會，卻發現原來已經是夜晚了。
不單止這樣，我還發現我所處的是一個陌生的地方，絕對不是什麼石硤尾。但在夢中的我依然往外面一步一步地走，希望可以盡快找到地鐵站，和女朋友會合。走呀走的，我才發現我所處的地方應該是深圳---應該說是夢中的深圳。我看見很多很巨型、豪華、宏偉的建築︰例如我往海邊望的話，就可看到一條巨大的橋，巨大得像是給五六米高的巨人用的一樣；往山上看的話就看到萬里長城---也是給巨人用的。我看著一座二座巨大的建築，心裡想著︰這麼大的地方，我的女朋友在哪裡呢？
這種冒險的模式好像熟口熟面，難道.....在這樣想的時候，我醒來了。我發覺自己正在自己家中的床上。果然沒錯，我是在發夢，我就估到這樣的冒險是不會在現實發生的了。冷靜過來後，我開始留意周圍的環境...慢著，有點不對。沒錯這裡是我的家，但...這是十幾廿年前，我未搬屋前的家啊！我有好幾次在夢中看到自己的舊居，難不成這次也是發夢？
這時我又再醒來，我發現自己再一次在家中的睡房中。這次終於是現在的家，我真的醒來了。醒來的時間是早上六點幾。
話說這是某一次教會獻唱小組的練習，我不知道什麼事的緣故，要到差不多練習完結的時候才能到達教會。到達教會後，當然就要上去六樓的小禮堂找有份練習的女朋友和組員們了。
但夢中的這教會結構可要比現實的複雜許多︰要到達六樓小禮堂的話，最方便的方法卻先乘電梯到七樓，再繞道行樓梯回六樓。到七樓了，卻發現這教會的七樓實在大得可怕，而且地形相當複雜！那是一個像舊式商場的地方，說是商場嗎？又不完全是這樣。裡面的商鋪倒像一些文娛活動的攤位，裡面有些售賣兒童教育、聖經教育的書，也有些不是做買賣的，而是真的像攤位一樣給人玩的，裡面甚至有一個畫展。雖然什麼都有，唯獨是找不到去六樓的樓梯---雖然有幾條樓梯，但都是去不到六樓的。
在畫展的攤位中，我碰見一位擅長繪畫的團友，她問我可否一同去看畫展，我就說我正前往六樓找女朋友，只能逗留很短的時間。在那短時間後，我問團友去六樓的路應該如何走，她將那條路指示給我...嘩！原來那麼隱蔽，怪不得那麼難找。這我就告別團友，獨自去六樓了。
終於去到六樓了，但裡面已空無一人，似乎練習已經完結了。這時我的手提電話響起...原來是女朋友打來。她說練習已經完結，她和組員已經離開，於是我們相約在教會附近的石硤尾地鐵站會合(現實中教會是在尖沙嘴的)。
這樣，我就要走回七樓，再離開教會。不過，教會七樓是有另一條樓梯直達地面，又可以快一點到地鐵站的。那是一條迴旋式樓梯，格局像高級的酒樓式酒店的那一種。我很快地到達地面，離開了教會，卻發現原來已經是夜晚了。
不單止這樣，我還發現我所處的是一個陌生的地方，絕對不是什麼石硤尾。但在夢中的我依然往外面一步一步地走，希望可以盡快找到地鐵站，和女朋友會合。走呀走的，我才發現我所處的地方應該是深圳---應該說是夢中的深圳。我看見很多很巨型、豪華、宏偉的建築︰例如我往海邊望的話，就可看到一條巨大的橋，巨大得像是給五六米高的巨人用的一樣；往山上看的話就看到萬里長城---也是給巨人用的。我看著一座二座巨大的建築，心裡想著︰這麼大的地方，我的女朋友在哪裡呢？
這種冒險的模式好像熟口熟面，難道.....在這樣想的時候，我醒來了。我發覺自己正在自己家中的床上。果然沒錯，我是在發夢，我就估到這樣的冒險是不會在現實發生的了。冷靜過來後，我開始留意周圍的環境...慢著，有點不對。沒錯這裡是我的家，但...這是十幾廿年前，我未搬屋前的家啊！我有好幾次在夢中看到自己的舊居，難不成這次也是發夢？
這時我又再醒來，我發現自己再一次在家中的睡房中。這次終於是現在的家，我真的醒來了。醒來的時間是早上六點幾。
行山樂2009
在說說將快出現的教會行山活動宣傳畫之前，先放上去年的東西︰
去年的行山畫
或許大家看不出，去年的這張畫是參照著名電視遊戲Rockman的風格來畫的，因為這種風格線條簡單、顏色鮮艷、很適合陽光氣息濃厚的行山活動，當然最大的原因是我自己很喜歡玩Rockman。
Rockman系列的作畫風格，有少許像手塚治虫的
可是我失敗了，出來的畫完全沒有Rockman的感覺，最後所用的色調還有點灰暗。所以今年我又再嘗試，而且還放棄了「畫」的方法︰
今年的行山畫
參考來源
這次我索性用Rockman的遊戲畫面為藍本，做出了這樣的東西，來表達「行山同樂的樂趣絕不會比留在家中打機少啊」的訊息。唔，這是太牽強了嗎？
說起來，這次行山活動的內容是︰
尖沙嘴浸信會 青少年部舉辦
行山樂
內容： 行山遊樂、詩歌、分享
日期： 2009年11月15日 (禮拜日)
時間： 下午2:00-下午7:00
路線： 尖沙嘴浸信會地下大堂﹝集合﹞→太平山→太平山﹝解散﹞
活動難度： 低
費用： $20（包括飲品、去程旅遊車費用，65歲或以上長者免費）
名額： 40人
須知： 自備食水
報名日期： 即日起至11月14日﹝額滿即止﹞
注意︰ 如遇惡劣天氣，活動將會取消。如有疑問請致電羅泰然牧師 (2369-2237)
歡迎弟兄姊妹攜同未信者報名參加！ 請到尖沙嘴浸信會7樓辦事處報名；如有查詢，請聯絡羅泰然牧師（2369-2237）
去年的行山畫
或許大家看不出，去年的這張畫是參照著名電視遊戲Rockman的風格來畫的，因為這種風格線條簡單、顏色鮮艷、很適合陽光氣息濃厚的行山活動，當然最大的原因是我自己很喜歡玩Rockman。
Rockman系列的作畫風格，有少許像手塚治虫的
可是我失敗了，出來的畫完全沒有Rockman的感覺，最後所用的色調還有點灰暗。所以今年我又再嘗試，而且還放棄了「畫」的方法︰
今年的行山畫
參考來源
這次我索性用Rockman的遊戲畫面為藍本，做出了這樣的東西，來表達「行山同樂的樂趣絕不會比留在家中打機少啊」的訊息。唔，這是太牽強了嗎？
說起來，這次行山活動的內容是︰
尖沙嘴浸信會 青少年部舉辦
行山樂
內容： 行山遊樂、詩歌、分享
日期： 2009年11月15日 (禮拜日)
時間： 下午2:00-下午7:00
路線： 尖沙嘴浸信會地下大堂﹝集合﹞→太平山→太平山﹝解散﹞
活動難度： 低
費用： $20（包括飲品、去程旅遊車費用，65歲或以上長者免費）
名額： 40人
須知： 自備食水
報名日期： 即日起至11月14日﹝額滿即止﹞
注意︰ 如遇惡劣天氣，活動將會取消。如有疑問請致電羅泰然牧師 (2369-2237)
歡迎弟兄姊妹攜同未信者報名參加！ 請到尖沙嘴浸信會7樓辦事處報名；如有查詢，請聯絡羅泰然牧師（2369-2237）
訂閱：
文章 (Atom)